这一挂就是生死永隔，女儿女婿在蜜月途中车祸丧生。　　殡仪馆内，她抱着女儿的遗体放声大哭：“我好自私啊！我连最后的祝福都不肯给你！”　　病床前的老先生一遍遍呼唤着：“老伴，你醒醒啊！

人的生死祸福掌握在天主的手中，不是掌握在人的手中，他们的诅咒、惩罚能起作用吗？主耶稣说：“你们的信心在哪里？”　　

一个真正的基督徒，不在他多么有知识、有文化，不在他健康时多么热心进取，唯有在生死之际，面对天主的安排做出如此沉着的回应，方才显出他的信仰境界！姥姥在她倒下前就已做好思想准备，她的信德崇高无比！

那些为了追回自己那逃散的藏獒而不顾埋在废墟中亲人的生死的人们，在这种高尚的英勇行为面前，显得多么卑劣无耻！再者，就是他们那永远乐观的精神，让我们特别感动。

人与人之间的友谊是平面的，但与这位创造主的友谊是超越时空、生死、物质、利益及人间一切的限制，他明白体谅世人一切的情况（希4：14-16）。

在这个教会称为“炼灵月”的礼仪季节里，除了让我们有一个机会在缅怀先人，并刹那遇见永生的同时，也能够进一步短距离地真实观看我们那生死两依的生命，并且映现圆开亲悟，让我们了悟世事流转，有一天，我们也都会亲临这生命的秋日

如果我们怀着谦虚的心接近他，就会从他的眼神中看到他对我们内心深处的渴望的答复：认识天主，和他结交生死的关系，他给我们的生命和我们的人际与社会关系填满着他的爱。

孟子则显得有激情，有一种理想主义的气概，有种舍我其谁不惧生死的精神，所以他舍生而取义，悲天悯人不失赤子之心。之所以想到这两句话，是因为刚看了《人与神》，起了这样的联想。

他耐心地给我讲：人的生命来自天主，只有天主有权决定人的生死，人若私自放弃生命，便是对天主全能的亵渎。他停了停接着又说：自杀解决不了任何问题，只是在逃避责任。

如果我们怀着谦虚的心接近他，就会从他的眼神中看到他对我们内心深处的渴望的答复：认识天主，和他结交生死的关系，他给我们的生命和我们的人际与社会关系填满着他的爱。