因此，达味是罪人，却不腐败，因为腐败之人不会觉得自己有罪。教宗说：腐败之心只有藉着特殊的恩宠才能悔改。达味依然保留着崇高的心灵，他坦承道：‘哦！是的，我犯了罪！

教宗表示：我们都是罪人，我们每个人都有罪。耶稣召叫玛窦，向罪人显示祂不看他们的过去、社会环境和外表俗套，而是为给他们开启一个新前景。

教宗接着说：判断和谴责有罪的弟兄是不对的。这并不是因为我们不愿意承认罪，而是因为谴责罪人会破坏我们与他的兄弟关系，蔑视天主的慈悲；而天主不愿放弃祂的任何一个子女。

天主为了救赎人类，甘愿让自己的圣子降生成人，除了没有罪之外完全与人一样。在这几年与青年的接触中，慢慢地体会到了孩子不是来管的，而是来爱的，与什么人在一起就会成为什么样的人。

当一群犹太人押着一个罪妇到他跟前，准备用石头砸死她的时候，他说：你们中间谁没有罪，先向她投石罢！（若8：3-7）当税吏长匝凯攀上一棵野桑树，准备看看即将经过的耶稣时，耶稣却对他说：匝凯，你快下来！

然而，倘若我‘承认我有罪，去办告解，三言两语说完，然後继续犯罪’，我就没有让上主来重新创造我！我只是涂上两笔油漆，以为这样就算完事！不！

所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的这种理想人格听起来很美，但有罪性的人又有几个在思、言、行为上完全做到了呢？跌倒并不可怕，怕的是不再站起来！

入场券就是做个生病的人、贫穷的人、有罪的人：做个需要得到帮助的人，无论在身体上，还是精神上的需要。因此，这里有两种态度。一种是天主无偿的态度，祂吩咐仆人把那些贫穷的、残废的、好的和坏的都领到这里来。

问题是「在负面念头中我们是主宰者」，因为我们的心中拥有罪的伤痕；然而，「在积极态度中我们却是行乞者」，而我们不喜欢乞求安慰。

不停留在一个有罪的思想上，经常自省痛悔。留心听从天主的声音，时刻准备着去实行他的意旨。主耶稣曾说过：你们求，就可得到，你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。