教宗也敦促峰会首脑，把人作为各项政治和经济活动的目标，因为二者的最终目的正是为人服务，且以最贫穷和最弱小者为先。　　

良纳·马利神父也指出，要从政就要发挥潜能，好好装备自己，神父也引用一位方济会士的著作强调，政治对已受洗教友来说就像其它圣事一样神圣，只是个人私德令政治变得肮脏，所以必须净化政治，在政治活动中坚守伦理道德

天主的声音和祂为我们个人和社会制定的计划在激情动荡中是识别不出来的，即使听到看到，也流于表面。

教宗说：让我们祈求圣母护佑我们，在精神动荡的时代最安全的地方是在圣母的斗篷下。圣母是看顾教会的母亲。在这个殉道者的时代，她是我们得庇护的主角。让我们怀着信德向她说：‘母亲啊！

因此，整个国际社会应致力於停止迫使人民逃难的冲突和暴力，以恰当的方式对待遭遇严重不公和局势动荡的地区，好使每个人都能获得真正的发展，促进儿童利益和人类希望。

教宗继续说：在这动荡和记忆缺失的世界，人们匆匆走过，把许多事抛在脑後，却不知自己有如行屍走肉，毫无目的。今天我们像需要氧气那样需要更新生命的无偿之爱。人渴望慈悲，而技术却不能解除这种渴望。

我们只有活出他的爱子耶稣基督一样的爱的生活，我们才能完满地解决生活向我们提出的要求，我们的心灵才能在这个动荡的世界上找到一个安宁的归宿。

随着时态的纷扰而动荡飘摇。一个装着世俗的心灵怎么会有真正的安慰呢？糊涂的人啊，这正是你最大的不幸和悲哀！书上说：一个爱天主的人，在世上免不了要受苦，因为世上是立功的地方。

不错，四部福音后来都提到了普世万民将要经历的严峻考验，诸如：饥荒、动荡和战乱，但福音的开始却定下了基调：天主打发他的圣子来，并不是为维持现状，他在天上的光荣便在于地上的和平。

一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。