10.性别因素。父权文化，或者说是大男子主义，引发弃婴、对女性身体施暴、歧视女性、代孕等现象。

生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生、仪表注意身体健康（运动、饮食）具基本的社交技巧，能自然地与不同年龄性别的人交往二

生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生、仪表注意身体健康（运动、饮食）具基本的社交技巧，能自然地与不同年龄性别的人交往二

生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生、仪表注意身体健康（运动、饮食）具基本的社交技巧，能自然地与不同年龄性别的人交往二

这章虽是旧约法律，但其核心是关于人伦道德、性别伦理与圣洁生活的训导，仍对我们今日的信仰与道德生活具有重要启示。问13：这一切的根本动机是什么？答：正如本章开头与结尾所说：“我是上主，是你们的天主。”

因为残疾、性别、经济或道德的压力等诸多原因，有些孩子一出生就被遗弃在没有亲情的角落里，从生命之初就体验着世间人情冷暖。有些孩子就这样匆匆地离开了世界。　　

张神父说：“北方进德的一贯宗旨是：救助对象不分民族、信仰、性别和地区的差异，哪里有需要，我们就尽力给予回应。我们的目的是为国家分忧，为社会大众服务。

天主造的男女性别之间本身就有差别。女性更具有阴柔之美，更适合做一些内部的事务。而男性在天主的造化中，担负力量与保护、遮盖和供给的责任。一个堂口如同一个家庭一样，需要有母性，也需要有父性。

为了发扬基督博爱精神，奉行不分民族、信仰、性别和区域的原则，向品学兼优、勤奋好学、家境贫困的学生提供爱心帮助。

望着手中失而复得的身份证，一种从未有过的感觉漫上心头：身份证是识别我们每个人的标记，因着容貌不同，性别不同，职业不同，年龄不同，地址不同，我们拥有了一个独一无二的身份证号码，以此证明我们存在于这个世界上