读了《10大减压疗法》觉得靠这10个方法很难解决问题，比如睡觉，一个焦虑者正忧愁得无法入眠，叫他用什么方法入眠呢？看来，必须另觅最佳的方法。

在人生中，与忧愁、烦恼相比，人的喜乐太短暂和微不足道了！那么，人生的意义究竟是什么呢？中国人，尤其是知识分子，大都用一个人对社会的贡献来衡量人生的价值，强调立德、立言、立功。

难道别人的忧愁疾苦病痛与我们没有一点关系？我们只求自己的平安喜乐？合乎耶稣的圣训吗？一个丝毫也不关心他人艰难困苦疾病灾殃的人，能称为名副其实上爱天主、下爱众人的基督徒吗？

因此“他们就深深忧愁起来。”（玛17：23）宗徒们开始从幸福经验（神慰）走向痛苦（神枯）考验。不久，耶稣自己在十字架上经历了最痛苦的黑夜考验（严厉神枯经验）：“我的天主，你为何舍弃了我？”

“你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心……你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求祂的国，这些自会加给你们”（路12:22-32）。

只有在基督内全都享有，天主教堂是我们的家，不要徘徊，进去瞅瞅，在这里没有烦恼与忧愁，还能把你灵魂解救，别看钱财地位有没有，要看天堂福乐永久，亲人朋友快跟我们走，天堂才是我们的一切所有。

在我们的生活中，本来就是顺境和逆境不断出现，顺境带给我们畅快喜悦，逆境令我们哀伤忧愁。要是这样的话，每一个人应该都差不多，大家都应该是忧喜参半。但为什么有些人总是愁容满面，有的人又总是笑容可掬呢?

于是，我成了一名义务宣传员，当看到来教堂的人忧愁而来，高兴而归，我的心中不知有多高兴。

人也总是有欢乐也有忧愁。但是，只要我们坚信在河的彼岸，就是我们向往的天乡，有天父慈祥的笑颜，有圣母温暖的怀抱，有无数圣人圣女以及我们的亲人、朋友在等候、期盼我们来临。

复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹，使它重现美丽的容颜。因此，亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹，肉身的死亡”的。耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。