一、守“愤怒和憎恨”斋——每天给家人、身边同事、朋友一个特别的爱的表达。二、守“判断”斋——要判断他人时，先回想一下耶稣如何原谅宽恕我的过错。

蔡国祥神父，是香港教区专听告解的神父。2014年的金秋十月，神父来内地探亲。85岁高龄的他红光满面精神矍烁，和蔼可亲地接待我们。他那乐观开朗的性格，使我们心底里的一丝陌生感一

自上海暴发疫情以来，在“一会一团”的支持下，进德公益代表各教区和各界爱心人士，一直与上海教区和有关部门及当地的进德之友保持联系，密切关注上海社区的防疫抗疫需求，协商助

守斋（大斋）是指个人每天只用一餐，依照古代习惯，此餐是在晚间进用。以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。

弥撒讲道中朱神父与大家讲述了守斋、祈祷、慈悲、喜乐的联络性和对身心灵所带来的好处。朱神父说：今天我们要在头上撒灰，表示忏悔，同时，教会在今天也要求守斋克己，为了是能表达我们忏悔的心。

我们在四旬期祈祷、守斋和施舍，目的是不让表面的物质控制我们，教宗解释说，因为重要的不是外表或成就，而是我们内在的所有。祈祷、守斋和施舍是四旬期旅程的特征，其中包含着十字架和舍弃。

二十多年前，教会刚刚开放，大家非常重视过四旬期，大人们会特别提醒自己的儿女守大斋。记得那时，不少教友会在整个斋期内每天守大斋，更多的人在瞻礼四和瞻礼六守大斋，小斋则整个斋期都守。

此次活动在堂区会长金志华的统一部署安排下，提前发布通知，编制教友轮班守圣时计划表，每个小时至少两名教友轮班守圣时、拜圣体。教友们都积极进堂朝拜、陪伴耶稣圣体，不少教友在祭台前，一跪就是两个小时以上。

真正的守斋是四旬期的义务之一，其意义旨在帮助他人。

守斋与望德守斋使我们关注与自己的关系。天人关系是人人关系的基础，天人关系需要我们在祈祷中与天主会晤。人人关系是天人关系的体现，人人关系邀请我们在施舍中与他人共融。