(谷12：31)孝敬母亲的人，就是积蓄珍宝的人。(德3：5)我不对你说七次，而是七十个七次。(玛18：22)我因我父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。

捐出的数额中包括过年过节时女儿和亲友们孝敬他的钱。有一次，黄志强在弥撒中听一位老神父讲道理时说：“教堂刚刚开放，特别需要一架琴，但经济拮据。”

这第三句话是耶稣在人世间按照人性，为母亲尽孝的一句衷言，他依依不舍地把母亲交托给爱徒若望，以尽孝敬母亲之责。因为他曾说过：我来不是废除法律，而是要成全法律。

而“敬天”必然会使人“尽孝”，不仅对亡者“孝敬”，也对圣者“孝爱”。当然，由于历史上汉朝的皇帝禁止人“敬天”，只有自命为“天子”的皇帝才有权利敬天，所以，普通人只能在家里通过“祭祖”来表达“敬天”。

文德不但孝敬自己的父母，而且对岳父母也很好，他的前妻已经去世20多年了，但每次过年过节文德都要买些礼品去看望两位老人。妻子眼中的好丈夫他开车倒腾垃圾挣钱，活儿特别累。

踏青扫墓，提倡孝敬先人，纪念前辈，用献花代替贡品，烧香和烧纸。让社会知道基督教的信徒也是中国人，教会也是中国人自己的，决不是数典忘祖，不是洋教。

她从小在父母的宠爱中长大，在学校和单位一帆风顺，养成了在家中争强好胜、个人说了算的霸道作风，不孝敬公婆，不知道爱人。走上福传之路后，她慢慢地变了，我自己做不好，如何去福传啊！

哲学家冯友兰曾说，行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。

有些人曾对我们说，订立这些礼法主要是为活着的人，而非为死人；即是说，那是为了教导子孙和无知的人，孝敬仍然在世的父母。

近几年，他将教友给他的弥撒钱和孝敬他滋补身体的钱，全部用于书报纸和买光碟送给教友，以丰富教友的精神生活。从来没在自己身上化过钱。