答：教友夫妇，相互间以及对于自己的子女和家庭其它成员，是圣宠的合作者和信德的见证人。

有的五六个，有的四、五个，最少的也有三、四个子女。他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。

他们婚後生了9名子女，但只有5名平安长大，其中包括圣女小德肋撒和莱奥尼；莱奥尼的册封真福案已於今年7月开启。马丁夫妇给子女作出了圣善生活的榜样。

遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

周神父说：“一个家庭的家风能影响信仰的传承，好的家风是父母为子女做榜样，子女孝顺父母，与兄弟姐妹、邻里关系和睦，使教外人能从我们的言行举止中看到天主的光荣。”

迪亚斯神父引述教宗在最近一篇讲道的内容说：「每名领洗的小孩从他们的圣名中获得天主子女的特质，这是圣神引领人们在教会得到新生再明显不过的记号。圣名是一个持久的象征，是小孩漫长人生宗教信仰旅程的开端。」

鉴于当今社会许多人对婚姻价值产生疑问，甚至公教家庭也面临着同样的巨大挑战，怎样才能强化家庭间夫妇和父母子女的关系、发展以信仰为根基的健康和有活力的家庭团体变得迫在眉睫。

就是这样一位母亲，子女都很孝敬，母亲说什么就像发圣旨，没有一个不听的。母亲宽宏大量，不作计较，不得罪人，与世无争，认吃亏，不争吵，一生温和、善良、诚实、宽厚。

　　望德不是乐观主义，而是望德是热切地等待天主子女的显扬。教宗方济各10月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

我们想想，父母们为使子女们好好成长，并为将来给他们留下某些东西而辛劳一生。当这个信息被理解了，子女们感恩，并且他们兄弟姐妹之间也彼此关怀，这是多么美妙的事啊！