没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。为此，生活中人们会要求更加“有用”的东西，以现实主义的眼光看，从某种意义上说信仰确实是无用的，它无法带来实惠。

不可妄疑（若一5：11－13）你确信会得永生吗？　　第三句：“女人，看，你的儿子！”“看，你的母亲！”（若19：26－27）　　最重的亲情：孝敬而安排养老，尽人子的责任。　　

人因为妄用了自由，所以颠覆了宇宙的秩序。对这位圣人来说，女性的地位非常重要，他认为耶稣生活在母胎中的事实，大大提升了女性的尊严。圣人强调：没有耶稣，就没有救赎；没有玛利亚，就没有天主降生为人。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。

妈妈到超市采购纸张、胶水、蜡笔、颜料、印章和亮片，爸爸把一间储藏室打扫成工作间，而弟弟则帮她在一摞摞的礼物卡上画爱心和星星，然后歪歪扭扭地在每一张证书上写下：一顶蚊帐以您的名义买下了。

当地希腊-天主教会团体成员向本社介绍了上述情况，希腊-东正教会司铎乔治•霍什神父证实说，基督徒们恢复了祈祷，附近的逊尼派穆斯林和阿拉维特教派村的村民们向我们表示了慰问，并谴责了攻击基督徒的行径

你要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言。（弟前6：12）誓言已出，使命在肩，怎能有半点放松！　　

我们必须寻找各种方式，透过我们促进正义的工作来为天主的爱做证。传教工作今天仍然是耶稣会实现本会神恩的一个重要工作园地，圣方济各沙勿略也正是为了这个重要使命而前往印度。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，指出圣人是希望的证人和伴侣。教宗表明，我们都能成圣，因为我们有上主的助佑。

成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更，披星戴月，在农村崎岖不平的小路上摇晃需来，时已80岁高龄的刘治国神父，患有严重的中风后遗证，