尽管他们中还没有人奉教，但我相信，福音的种子已经播撒到了他们的心田，迟早有一天会在他们的心中开花结果的……

还有一位卧病在床的老人曾拉着我的手说：“神父，我若能下床动弹，我一定能让俺半道街的人奉教……”可惜呀，他们两位都有为主工作为主奉献的心，却再无力去为主奔波，“逝水不会有重归，时间不会有重返”，他们所念叨的年轻岁月

我又以苹果一盘奉上，皇上欣然赏收，皇上的近臣侍卫中，亦多奉教之人……”1328年（元天顺帝天历六年），和德理奉命回国，返时改走陆路，经由陕西、甘肃、青海、四川、进入西藏。

当问到在场的人：你们全是奉教的吗？我们全是。又问：你们都领过洗吗？当场只有两位60岁以上的老人回答领过洗，其他年轻人都没有。高神父补充说：领洗后才是名符其实的教友。又问：你们村子几年没有本堂神父了？

接着她又说：我家是老奉教的，我的七个孩子从小都领了洗，但长大离开农村到城里工作结婚，我没能全管好，至今四个女婿一个儿媳还有几个孩子都没有领洗，我感到愧疚，我要赎罪，我要祈求天主垂怜，早日使他们醒悟归依天主

若望·林平军神父，1986年3月3日出生于一个新教友家庭，家中姐弟二人，父母均是新奉教者，祖籍浙江舟山市沈家门堂区，2011年9月蒙天主召叫进修院，2018年9月毕业于澳大利亚圣神修院，获得神学学士

在西闫、侯家两村开了教，四年后的今天有六十多人领洗奉教，还有许多望教的。经过得从四年前说起。

今年春节是我领洗奉教后所过的第一个春节，从内心里感到的喜乐，是往年任何一个春节都不曾有过的。我们中国人好讲：一年之计在于春。那我就把鸡年第一天发生的许多令我难忘的事，用文字记载下来存做留念。

高家岭堂口的杨凤霞分享说：“虽然奉教多年，但主日给教友们分享道理的经验可不多，开始的时候我心里打怵，但我的信念是不怕困难往前闯，只要天主有用得着我的地方，我愿意为主做工。”

马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。