去年圣诞节前，她突然提出：要领洗奉教，有啥手续？我们就给了她一本要理问答，让她看。几天后，她主动找到本堂神父要求在圣诞节领洗。

我又以苹果一盘奉上，皇上欣然赏收，皇上的近臣侍卫中，亦多奉教之人……”1328年（元天顺帝天历六年），和德理奉命回国，返时改走陆路，经由陕西、甘肃、青海、四川、进入西藏。

高家岭堂口的杨凤霞分享说：“虽然奉教多年，但主日给教友们分享道理的经验可不多，开始的时候我心里打怵，但我的信念是不怕困难往前闯，只要天主有用得着我的地方，我愿意为主做工。”

若望·林平军神父，1986年3月3日出生于一个新教友家庭，家中姐弟二人，父母均是新奉教者，祖籍浙江舟山市沈家门堂区，2011年9月蒙天主召叫进修院，2018年9月毕业于澳大利亚圣神修院，获得神学学士

从第一次劝他奉教到他领洗，整整有10年的时间。在这10年中是天主通过两次奇妙的梦给了我们启示。　　

尽管他们中还没有人奉教，但我相信，福音的种子已经播撒到了他们的心田，迟早有一天会在他们的心中开花结果的……

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

同治十二年（1873），鉴于当地奉教人数及朝圣人数日益增多，葛神父主持建筑新堂工程，并于当年落成。

马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。