期间，无论是经历了失去双亲的打击，还是极左路线和文革动乱的灾难性考验，抑或为信仰而身陷囹圄的残酷折磨，都没让少年、青年和中年的金凤志退缩、妥协、放弃。

他在宣传福音中力尽艰难，为信仰作见证：“我以离乡背井，失去双亲为代价，我来到爱尔兰人民中，宣讲福音，忍受不信天主者的凌辱，备尝旅途艰辛，受尽种种迫害，也包括铁窗风味：我舍弃了我个人的自由，以使他人得到好处

当他回到阔别几十年的家乡时，早已物是人非，他久久地伫立在双亲的坟前，不禁潸然泪下……你的太阳再不降落，你的月亮再不亏缺，因为上主要作你永久的光明，你悲哀的日子已经终结……（依60：20）1978年，神父平反昭雪后

在这样的家庭环境中成长的儿女，就会学习如何敬爱世上的双亲以及他们的天父了。青年人应当从孩童时代开始，就在他们与世俗之间，筑起一道坚固的营垒，以免被世俗腐化的势力所影响。

另一方面是子女对双亲的依恋、信赖和感谢之情。《孝经》中甚至禁止伤害自己的肌肤，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”是父母给予我们生命，应该加以爱护，这是孝的开始，即这是尽孝的第一步。　　

譬如我的父母双亲，还有我本人，早在澳门时就已经是虔诚的天主教信徒了。”女友的话让曾荫权吃了一惊，怎么也没有想到自己青梅竹马的女友竟然早就是天主教徒。鲍笑薇笑着说，“这有什么奇怪？

虔诚的双亲1953年4月，马宝琴出生在宝鸡市南关马俊杰会长的家中，排行老三，下面还有两个弟弟。她出生数日后，父亲便因信仰问题锒铛入狱，母亲每日以泪洗面。

(孝经·纪孝行章第十)人要有好行为与内在美，不致羞辱双亲才是真孝。更进一步要立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。圣经提到：遵守法律的，是智慧之子；交结荡子的，是取辱己父。

一岁多的您就失去了双亲，成了一个孤儿，有一句歌词说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝失去双亲的您从来没有人拿您当过宝，您曾对我说：你妈小时候受得那些苦，遭的那些难，上车拉也拉不完呀。

有朝一日身心健，忍看双亲老病衰？奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”【七律·养儿防老】坝上客/作“养儿防老，老有所依”是中国人的传统思想。