他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。（宗2：44-46）

今天，圣本笃的教导成了许多人的共同产业。”教宗于是邀请所有的信友聆听天主的圣言幷因而成为真理与爱的先知，一同为传播福音和促进人性发展努力。

终于在和妻子达致圆满的协议后，变卖了他们自己所有的产业，分施给穷人，双双来到意大利南部的诺拉，居住在圣菲利切大殿旁边，两人度着兄妹守贞的生活。渐渐地有人来效法他们，大家一起度着类似隐修院的生活。

坎塔拉梅萨神父回答这个问题说，圣诞正是重新提出基督信仰这一共同产业的理想机会：即圣言成了人，为的是让我们人类能够参与天主的生命。为此，圣诞是对抗科学至上观点最彻底的命题。

他认为东方和西方有各自的传统、文化和精神产业，尽管相互间存在差异，却同出一源，彼此能够相辅相成。基督的教会必须用两片肺叶重新呼吸。　　

圣教会又如同一个大家庭，所有的产业都是公用的。耶稣的功劳，圣事的恩典，圣母及诸圣人那富余的功劳补赎，就是圣教会内无穷的恩宠宝库，这是奇妙的爱情，是天主上智的安排。

由于暂停工作，特别是制造业、旅游业、航空运输业和旅馆业等关键产业停工的缘故，经济衰退相当明显。

再者，因着婚姻圣事，每个家庭都实际成了教会的一份产业。”夫妻和圣职人员，尤其是主教，应邀“以有成效的方式进行合作，共同照料和守护家庭教会”。

教宗多次强调：家庭是每个民族都需要的一种益处，是人类社会都不能缺乏的产业，是社会的基础，没有任何事物足以完全取代家庭。

有些个案，成年、未成年女性都注定在其工作上几如奴隶般地遭受剥削，而在性产业工作也是屡见不鲜。