当今时代，艾滋病三个字为人们来说已不陌生，而且正在蔓延扩大范围，从成年到中年再到幼年各个年龄段的人都有可能患上此病，他们不仅承受着病痛的折磨，而且还会遭到人们的鄙视，甚至亲人的遗弃，尤其是在不了解的情况下

期间，无论是经历了失去双亲的打击，还是极左路线和文革动乱的灾难性考验，抑或为信仰而身陷囹圄的残酷折磨，都没让少年、青年和中年的金凤志退缩、妥协、放弃。

3、缺少中年榜样司铎和巨大代沟挑战　　经过几十年的沧桑和十多年的培育，中国教会目前还不太缺少爷爷或者伯父辈份75岁以上的老神父和老主教们，我们也不再缺少大批35岁以下的青年司铎；但我们惟独缺少叔叔辈份的中年司铎

从20世纪80年代开始，中国的离婚率急速上升，其特点是中年、老年的离婚率高于任何其他年龄段的人。　　离婚最集中的三个年龄段依次是：40～44岁、50～54岁、60岁以上。

大多数、或至少中年以上的中国神职圣召，都很大程度上受了家庭、家族的影响。在中国这样一个有数千年封建统治历史，家族、地方观念极为强烈的国家，铎职与官职一样被认为是一种地位和尊荣。

好多当地的中年人在记忆中已搜寻不到洪家楼钟响的声音，对此，张主教给我们讲述了有关“钟声”背后的历史。这座钟表最初是由教堂出资，从烟台北极星钟表公司购买的。但由于维护不及时，安装后时间不长就停摆了。

有个心理学家说，修道人在25-40岁是“最危险”的年龄阶段，所谓“意乱情迷在中年”。特别在现代社会各方面的影响很大，人性决定了人会有意志软弱的时候，这也是教会修道人离职重返世俗中去的主要原因。

本次暑期信仰生活营举办地点均在碧莲天主堂，该堂口教友并不多，平常主日也就四十多个，但在堂长的热情领导下，将三十来位中年教友的后勤事务安排地非常到位，使堂区神父修女及其他十二位大学生能完全安心地投入服务孩子们和陪伴各活动中

据黄衍芙姊妹回忆，那是2008年的秋天，她和刘世珍在前往盲人聚会点的路上，在宜昌市一中宿舍附近一条小巷，遇见了一名衣衫褴褛的中年流浪女子，当时正在附近垃圾箱里翻找食物。

中年抑郁的唐朝诗人陈子昂感叹“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，贫困潦倒的杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，曹雪芹在举世闻名的《红楼梦》以“葬花”为由中感叹：“（花朵）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。