新约的默示录第十二章描写的两大异兆有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠……有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠……那条龙便站在那要生产的女人面前

可见，爱的人性经验本身就有一种超越自己的动力，是使人走出自己，来到牵动他整个生命的奥秘面前。　　举出这个实例后，教宗回到人渴望天主这一主题上。

教会传统上伟大的导师们所指明的恰好相反，他们认为，在天主启示面前，理性与信仰并非互不相干或彼此对立，它们都是了解启示意义，接纳启示的真正讯息，走近奥迹门槛的条件。　　

（列上19：11-13）圣贤们、先知在天主面前都如此，更何况平凡的我们呢！我们祈祷的时候也必须平静下来，去聆听那轻微细弱的风声，并在内心倾诉，由衷地发爱慕、崇敬之情。

教宗的人文与基督徒智慧是令人敬重的，他以信仰内的自由精神在天主面前生活，了解自己的责任和力量，并借着宣布引退，为大家指出一个任务革新与希望的前景。

懂得了这一点，在爱人面前才会谦卑。有了容忍，才有长久的关爱。每当我看到携手走过漫漫长路依然甜蜜的婚约，我总是多了一些尊敬。

我不知道他要干什么，就站在那里等，看着他一阶阶楼梯地爬上来，一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前。我问他有事吗？他气喘吁吁地说：我刚才忘了跟您说谢谢了。妈妈问我说谢谢了吗？我说忘了，妈妈就让我追上来告诉您。

我的无知在他们面前那么的淋漓尽致，那么的郁郁寡欢，那么的无力回天。燕雀安知鸿鹄之志哉，他们的圣神，他们的伟岸，他们的超凡脱俗，岂是我一介凡人能领略的。

同样地，来到天主面前时，我的喜悦会有多大？是不是与我在世时对天主的认识与爱成正比，因此，我们的一生就是一个盛大的准备，为永生做准备！但是有多少人知道需要准备？多少人知道如何准备？

他给予我的种种是无法用言语表达的，在他充满温情、充满威信的真理面前，所有的词句都显得那么苍白无力。但是他对我的扶佑，却是我难以忘怀的，尤其在我决定人生命运的那一刹那。