米勒是我妈妈的好友，我们的家庭曾经一起到圣地、罗马和萨尔茨堡（Salzburg）朝圣，也会在家中聚会和参与避静。

他们欢迎所有访客参加会院里早、中、晚每天三次的团体祈祷，以及为访客准备的每日聚会，由会内弟兄姊妹主持。聚会当中进行圣经灵阅，阅读当日的福音章节。访客也可以在修士们的引导下在博舍做个人避静。

没有跟家里的亲人朋友守岁，但却跟主内的兄弟姐妹一起迎新，这份独特的经验不也同样美好而难忘吗？

当天聚会我是负责带唱。来客中有不同教派的信徒，其中有天主教神父、基督教牧师和东正教司铎。华苏拉演讲完，我们首次在公众场所举办了明供圣体。当时我个人有点担心，因为来者有基督教和东正教，我怕他们会不接受。

刘神父经常在他家组织教友们聚会。有一次刘神父举办了圣神更新演习会，在刘神父的提议下，王现彬也参加了，没想到就是在这一刻，天主把这个浪子领回了家。

因此，基督的许诺：“哪里有两、三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18：20），就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。

（六）读经地点：如果是圣经学习小组，选择读经点，最好选择一个位置比较方便大家聚会的家庭，这个家庭要热诚、有爱心，有奉献精神，而且最好有适宜的房间。

一、学习前的准备工作还不够，不论听辅导课前也好，还是小组聚会学习也好，事先的学习是不够的，能够事先去预读的人很少，去翻参考书的人更少了，学习只带耳朵，不带嘴巴。

随着人数的增加和年龄的增大，已无法前往，我们多么需要一个聚会祈祷的场所啊！可是难以解决。这时有好心人临时借给我们饸饹馆、洗澡堂和农村大院。在开门前或关门后成为我们的“圣堂”,主日请神父为我们献祭。

本堂神父和堂口负责人针对自己堂区的社会环境和急需，按照堂区的人力和物力，做出一些切实可行的计划，选出一两个优先的工作，然后和教友各个善会等组织协商，务必以沟通及共融取得共识，分工合作，持之以恒，并不时聚会检讨