吹毛求疵的敏感，却会使人脆弱。7.无力，不是要你放弃，而是要你祈求力量。伤病，不是要你放弃，而是要你寻求康复。误解，不是要你放弃，而是要你化解误会。

我们在此尘世，渴望着他们的榜样和代祷，克服我们的脆弱，靠着信德，欣然奔赴天乡。读经一中的数字十四万四千表示众多，他们用羔羊的血洗得洁白，经历了人世的灾难痛苦，而荣获桂冠。

祢是至大的主，却使自己成为微小；祢是富有的，却成为贫穷的；祢是全能的，却成为脆弱的。　　在这个夜晚，让我们分享福音的喜乐：天主爱我们，祂这么爱我们甚至赐下自己的圣子作我们的兄弟，作我们黑暗中的光。

我蓦然从心里升腾起一份暖意：生命纵然脆弱、渺小，甚至有瑕疵不完美，可是阳光依然会毫不吝惜地照射进来。沐浴着阳光的日子我们是幸福的，因为我们的生命是如此得纯净。

我也是一名大学生，但是，我深感我们这一代人心理脆弱的一面。我们这些人从小就不缺少衣食，不缺少父母的爱，可我们总感到自己缺少了些什么，我们这一代人到底缺少些什么呢？

天主表现他的王权的方式是对最脆弱、最无自卫能力的受造物屈膝下跪，就像关怀备至的父母亲扶持摇摇欲坠的子女，并使跌倒被侮辱的重新站立起来”。

生死之间，也让人们感受到生命的脆弱，感受到生命终极的意义，感受到信仰的力量！唐山教区的神长教友经历了那刻骨铭心的伤痛，但是信仰支撑着他们，使他们能从灾难中解读并承行天主的旨意。

他说，“一颗在困难中的心灵本已脆弱，这时候，善良就是一双温暖的大手，而宽容和肯定就是天底下最和蔼最慈祥的姿势，很容易把即将跌倒的生命拉起来，因为没有一个灵魂自愿蒙尘，也没有一个生命自甘堕落。”

这是两个彼此分不开的领域，处在优势的政治和经济关系把自然环境与受排斥者沦为脆弱的现实。

罪恶的悲惨经历使我们与天主的共融中断，我们也因而中断了与周遭一切原本的共融，最後使受造界堕落，变成奴隶，屈从於我们的脆弱。不幸的是，这悲惨的後果每天都在我们眼皮底下发生。