这位教宗不断强调那些能凝聚众人的普世价值观，积极寻找每个人和每个社会所体现的美善，秉持互相尊重及承认的原则开启对话，克服那会制造分裂的狭隘心胸。

教宗指出，年长者对社会是一种祝福，青年应与他们交谈，免得落入迷惘的境地，而老年的生命也有其富饶之处，因此断不可陷于沮丧。教宗首先表示，我们处于一个以人口下降为标志的时代，年长者实为一个“新群体”。

1995-2011年，他兼任“法中联络社”（RelaisFrance-Chine）社长。该社的宗旨是从事法、中两国之间有关宗教和文化的交流。

过去我们只关心教会内部，没有更多的关心社会，没想过我能为社会做点什么？太原教区的“爱心互动”使教友承担社会责任，开了个好头。关心儿童、女性；关心穷人、病人，是十分可贵的。

1956年苏州地区渔民成立初级社时，父亲19岁，担任渔民组成的“前进社”副社长；1959年“新三反”那年，父亲22岁，任唯亭乡渔业大队副大队长；1968年唯亭渔民进塘湾湖，父亲负责渔业大队二队的农业工作

于是，保拉修女便开始经营修会的社交媒体频道（Instagram），她在2020年开通了厄瓜多尔舍恩施塔特圣母姐妹会的社媒帐号，这也激励了其她修女们共同创作关于团体的线上内容（团体Instagram帐号：

社会在发展，人们的文化水平在不断提高。像朋友这样的知识分子，由于受过高等教育，对于人生和信仰问题，都有一些自己的看法。他们往往需要的，首先是别人尊重和平等交流的态度。

教会的自我认知与社会对教会的评价差距极大。

　　天亚社编按：台湾单国玺枢机六年前得悉自己患上癌症，「听到了死亡姊妹的脚步声，看到她已向我招手」，遂为自己的殡葬弥撒预录好一篇讲道词。

日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。村庄是生产活动的基本单位，同时是个老百姓互相帮助的基层平台，给人带来精神上的纽带。　　农民一旦到城市生活，必须脱离农村共同体的纽带、变成移民。