圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

１９６４年５月１９日圣神降临节日，教会又把对话的范围继续扩大，成立了“非基督教会秘书处”，对话的对象包括基督教之外的各宗教团体，并设法与一切有宗信仰的人们取得联系，目的是在探索相互之间如何得以开诚布公地进行对话

教宗又说：“今天，我们认识宗教和理性的病理和绝症，知道天主的形象被仇恨和狂热主义所毁，因此，最重要的是我们必须清楚宣认我们所信仰的是哪位天主，并满怀信心的宣认我们所信仰的具有人性面目的天主。

天主是我们的泉源和一切，只有将天主放到生命的第一位时，我们的生活才会井然有序，充满活力，并始终迈向永恒的目的。天主在我们的实际生活中处于第几位？

斋本是在祭祀或典礼前清心洁身的一种操练，目的是为配得举行或参与神圣的祭祀或典礼。天主教的斋也是从积极的角度归依和光荣天主的方一种方法；换言之，天主教不把守斋当成一种戒律，仿佛是必须要做的事。

“会祖圣嘉诺撒玛大肋纳，于一八○八年创立的修会及其所进行的各种服务，其终极目的就是要让主基督为人所爱。

因此，司铎年的目的要让司铎们通过反省自己的铎职，而成为一位如圣维雅内般忠实地服务教友、善尽福传使命的司铎，而这个目标也正是《司铎职务与生活法令》的主旨。

我们的目的是，在信仰生活中更好地传播基督福音，反馈教友心声，成为教会与社会的桥梁，更好的宣传爱国爱教，使福音在中华大地上得到广扬。

保禄如此慎重地再三嘱咐，乃因圣经有两个极其重要的目的与功用：　　一、圣经能使人有得救的智慧(弟后3：15)，　　二、圣经能使天主的人成全，适于行各种善工（弟后3:17)。　　

追求永生才是人生的目的，也是信仰的目的。如果不是为了追求永生而选择信仰，我们将是世界上非常可怜的人。