他们也可在监狱的小堂内，获得大赦。愿他们每次越过牢房的门坎时，将心思意念和祈祷交托给天父，这样，为他们而言，就代表跨过圣门；因为天主的慈悲能转化人心，并能将铁窗岁月，转化为获得自由释放的经历。

如果我们从做工的工价这个角度来看待这个比喻，当然会觉得不公平，但是我们从另一个角度来看，假设有一个收押死刑犯人的监狱，原定每个月的1号处死所有死刑犯。

范路易神父和包头的修女们上世纪九十年代初，随着宗教政策的逐渐落实，原绥远教区（包头一带原属于绥远教区）很多身陷囹圄多年的神父陆续从监狱里被放了出来，他们也开始加入包头恢复教会的行列。

次日，约好去探访两位朋友，真不想去了，最后，还是硬着头皮去了。与他们并没有谈多少话，但他们却告诉我，他们愿意信主，并在教会受洗。

她说，有社福机构到校讲解服务长者的技巧及要点，我们亦会在探访前讨论如何与长者沟通、设计游戏等。

朝圣的最后一天，大家跟随圣母的足迹，来到她长途跋涉探访表姐的访亲教堂，体会天主之母爱人之情。在对面的若翰教堂朝拜了洗者若翰的诞生之地。

王俊修士在无锡若瑟安老院探访老人虽然修道人不能长时间地陪伴着家人，一起共享天伦之乐，但是我们的心始终是与家人连在一起的。我们每天都会为家人祈祷，用我们修道人的方式来关爱他们。

四、恢复光启社80年代初，金主教在我们探访他时语重心长地说：文革时期刚结束，众所周知的原因，我们上海教区、甚至中国教会，对于普世教会的发展和现在状况，对宗教神学理论的发展趋势，对梵二会议的情况和规章等等

王爱京得知后亲自登门探访，并讲述了自己孩子病愈的奇迹。之后大家一起为孩子祈祷。三天之后，这个孩子也奇迹般地好了。小孩的母亲高兴地逢人便说：我们求了天主，天主让我小孩的病好了，真的有天主。

带出爱德精神岑子扬说，面对香港贫富悬殊的问题未得舒纾，他们机构会经常到区内探访基层市民，希望把基督的爱德精神带到他们处，让他们感受到被关爱，从而重建他们的价值，有动力面对生活。