教宗接着谈论福音所教导的喜乐态度。这远超过一时的欢愉，而是要深入心灵，以支撑我们的基督徒生活，即使在黑暗或痛苦时刻也不例外。“福音点燃心灵的喜乐。”

新神父张帅在致谢词中感谢修院的培育、诸位神长的悉心教导、父母与亲友等的支持与鼓励。

正如教宗方济各在他的《慈悲面容》这份喜年诏书里所教导我们的：我们若需要有慈悲的能力，那么就要首先放下自己，聆听天主圣言。这意指重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内心的圣言。

从我们记事起，母亲每天带领我们全家一起祈祷，是母亲教导我们每天简单的祈祷方式，是母亲提醒我们无论在哪里都信靠天主。母亲朴素而简单的祈祷生活也是从她自己的妈妈和奶奶那里学习来的。

金鲁贤主教在２００３年的圣诞牧函中勉励我们：耶稣在山中圣训时，教导听众说：“你在祭台上献礼物时，如果想起你的弟兄对你有所不满，你应把祭品留在那儿，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

当我们在祈祷中受圣神感动而获得前途、未来方向选择，或在领会圣经、教会道理受到启示时（这可能需要耶稣教导的检验和心灵的辨识），是与主耶稣相遇。

《圣经》中有许多相关的教导，在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬，应敬畏你的天主：我是上主。（肋19:32）百善孝为先，一言以蔽之，基督徒对于白发人就是要学会尽孝。尽孝，在《圣经》中可指三个层面。

在这从奴役走向自由的旅途中，上主颁赐以色列人法律，教导他们爱祂，唯一的上主，也教导他们以兄弟之情彼此相爱。《圣经》记载这是一段漫长而坎坷的出谷，象徵性地持续了40年，也就是一代人的生命。

可能对某些人来说是一个陌生的名词，其实很简单，就是按照耶稣的教导去生活、去工作、去做人。纯正的教友生活与家庭、职务、公民的责任是相得益彰的。

告解神父不是按自己的意思，也不是按自己的教导，而只是因天主的旨意，并与圣教会完全的共融来施行这圣事；亦即是说，他只是一个忠仆去施行这项圣事。辨识容许我们区分，而非混淆。