的确，之前教会历史中还没有一位教宗有勇气取此名，表达乐意效法大圣方济各的芳踪。一位同样以方济各为名的罗马教区神父这样说。

这个平易近人的举动也是效法耶稣经常与人接近的实例。　　教宗在要理讲授中，开门见山便提出«信经»中耶稣升了天，坐在圣父的右边这段经文。耶稣升天的意义是什么？

也激起了大家对圣言的喜爱和重视；来自天津教区的传道员王一芳老师则以自己这些年来所累积的福传经验，结合自己的亲身经历，给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神

而我们也要效法上主宽恕的态度，因为教宗明了在当今社会中存在指责他人过错的怒火，缺乏仁慈或理解的意义。因此，重新找回教宗多次讲到的修和圣事的意义非常重要。　　

时间是印证福传效果的标准，不是办一个班三五天就能解决的问题，而是像主那样一边宣讲一边服务，使那些破碎的心灵得到医治，效法利玛窦、雷鸣远神父放弃一切把生命奉献给福传事业，这也是主亲自交托给我们的使命。

在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人

爱不只用语言，而要有真真实实的行动，使我们的思想、感情和行动越来越像耶稣，越效法基督，就越能光荣天主。我们领洗后，在主内得到重生，天主已经给予了我们新生命。

就拿中国大陆教会文革前后所遭受的痛苦境遇来说，神父修女们被劳改，被下放工厂、农村，教友们遭受歧视，教会财产被侵占，被没收，如果我们不从基督的眼光看，我们就无法认识到这仍然是天主的旨意，让我们更能接近普通的群众，挑战自我，效法基督

他说，凭着研究教宗生平，他学懂作为「天主有用的仆人」，必须「效法基督」。

为有信仰的我们来说，教会要求主礼神父为大众洗脚，也是为效法基督耶稣的博爱精神。可是，如果只是将此说法停滞在书本上，就不能感动他人。我们教会礼仪要求神父为教友洗脚，为我们树立一个彼此服务的榜样。