耶稣宣报了天主的仁慈，也以天主的权柄宽恕人，这对他的听众来说是一件前所未闻的事，但是法利塞人却把它看作是亵渎天主的行为。怎么这人这样说话呢？他说了亵渎的话：除了天主外，谁能赦罪呢？

犹如天父派遣了基督，同样基督又派遣了宗徒们并赋予他们圣神，使他们向一切受造物宣讲福音，宣报天主的圣死与复活，并且要求他们以礼仪生活来实行他们所宣讲的救世工程。

图像与言语互相阐明：为了简短地表达我们信德的宣认，我们完整地保存教会传授给我们的所有文字、或非文字的传统。其中一个传统就是以图像作为表达的形式。

教宗在《致中国天主教信友及普世教会文告》中解释道，签署协议的理由在于：推动福音的宣讲和中国天主教团体的合一。教会对这个进程怀抱信心，因为信德能改变历史。教宗方济各开启的结构性改革在这一年中仍继续进行。

下午的主日弥撒中，夫妇们在天主面前重宣婚姻誓词，孔神父也降福了每对夫妇。在弥撒后的分享环节，很多夫妇都分享了这三天两夜以来的变化与感受，期待着在彩虹桥活动中再次与大家相聚。

换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。其次，教宗方济各强调祈祷的重要性。他说，祈祷是基督徒生活的基础，这意味著与天主同在，仰赖天父。

老昝所做的这些他自己从不外宣，用他自己的话说：“我要广施仁爱，没有天主的照顾，哪有我的今日。”老昝和工友们一起阅读教会报刊老昝一有空就去南堂望弥撒，和主教神父、社会贤达、教会传道员一起座谈人生。

然而，在目睹师傅死亡的事件后，尽管有人宣报耶稣已经复活，伯多禄还是愿意重操旧业，说我去打鱼。其他门徒回应道：我们也同你一起去（若廿一3）。

对教宗而言，这代表着欧洲应当「向超性敞开，让信徒能自由地公开宣认信仰，在社会上提出自己的观点」。

正如信仰的宣认必须是持续的，而且需要实践以让信仰成长。频繁性能达致最佳效果。一周七次总比间中七次更能滋养人灵。”作为史上数一数二最具影响力的作家，托尔金的作品大多出于他与耶稣基督的关系。