二是悔罪守誡蒙福。要遵守天主十誡和圣教四规，要一日三省己身；发现自己身上的毛病和罪过，要及时办妥当告解，忏悔改过。聖咏32篇开头说得好：罪恶得赦免，过犯得遮掩的人有福。三是慷慨奉献必蒙天主祝福。

周守仁神父的发言给了我们一个重要的提示：神学也是可以从“后现代”的角度重新反思自己的传统乃至整个世界的。

再往北，又有一座较新的二进大厅及一幢三层楼的洋房守护着全村，远远就可看到，它几乎成了上围村的地标。村寨门口的小溪依然清流涓涓，勾起我对儿时的回忆。

不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。

我们看到了他与家人的交锋，他的枕边人说：你仍然持守你的纯正吗？弃掉天主，去死吧！约伯坚决的肯定自己的信仰，坚信上主的仁慈。约伯在每一次的信仰交锋中，他并不以口犯罪，他表现出坚忍的精神。

他的弥撒道理以守瞻礼主日的意义为中心。教宗说：“身为基督信徒，我们有理由按照教会的教导遵守主日。

教会持守这自然法原则，但主张尊重同性恋者的人格与尊严，呼吁他们活出贞洁的召叫（参《天主教教理》2357-2359）。问10：为何禁止人与兽交？

为什么要守？答：是上主亲自训示梅瑟，并命令以色列人世世代代遵守。因为这些节日是“上主的节日”，是召集圣会的日子，用来纪念上主的救恩作为，并且与祂建立圣约关系。

三.神学争端中的既定原则和持守本笃十六世是四位参与和主导上个世纪中叶梵蒂冈第二次大公会议后来成为罗马教宗的著名主教之一。他的神学思想可以被视为大公会议精神构成因素。

在幼儿园、小学阶段务必与子女培养以爱的信仰为基础的亲密关系并以善言善表作为榜样，守瞻礼主日、参与教会活动、奉献时间为主服务，让小孩自幼即习惯在教会中成长。