(玛24：14)从以上书信中我们可以感受到，保禄始终从主耶稣基督的角度出发；从光荣天主和人类的得救出发；从大公的精神和普世教会出发，为基督的福音和教会的建立，在信理、哲学和神学等方面奠定了深厚的理论基础

1951年他光荣晋铎，晋铎后即被任命为贵阳南天主堂副本堂，1953年被派到安顺天主堂任副本堂。他克尽铎职，为主做工，深受教友们的爱戴。

今天，我们庆祝耶稣基督自死者中光荣复活！祂先前所预言：人子必须被交付于罪人之手，被钉在十字架上，并在第三日复活（路24:7）今天应验了！

愿由童贞玛利亚诞生的主耶稣带给你们所有的人天主的爱——信心与希望的泉源，并也带给你们这份和平的礼物，这是天使们向白冷的牧羊人所宣告的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。”

耶稣显示给门徒的光，是祂光荣复活的预兆，而我们若“只追随祂”，就必须往那方向前进。四旬期指向复活节：耶稣的“避静”本身不是目的，而是为要预备我们，在信望爱中体验祂的苦难与十字架，最后要抵达复活。

再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

领：主，请向你的教会派遣圣善的神父、热忱的修士修女，以光荣你的圣名；愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上。阿们。（唱圣歌）感恩祈祷领：主，你赐给了我们无数的恩惠，我们心中是多么感谢。

垂怜颂、光荣颂集祷经主、圣父，感谢你在过去一年，赏赐我们各种恩惠。求你使我们对来年所怀的希望，亦能按你的旨意，得以实现；求你帮助我们常在你圣子的爱里，精诚团结，全心全意，仰望你，事奉你。

在世界终结的时候只有对受伤和遭排斥的兄弟的肉身不感到难为情的人，才能瞻仰基督光荣的身体。

教会举行大型活动是为光荣天主传扬福音，而过于讲究形式规模就成了虚荣攀比浪费和负担。