在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。

教宗继续说，在这历史中有被天主拣选的人，他拣选这些人，如亚巴郎、梅瑟和厄里亚，是为帮助祂的子民向前行。他们也有艰难的时刻，黑暗的时刻，烦恼的时刻，麻烦的时刻。

负责筹划活动的蒋祖华告诉天亚社：「台湾民众在农历七月里习惯有祭祀和普渡；有需要时就会去拜拜，希望诸事顺利，不顺利时就会拜得更多。这是人性的需要，我们信徒也是有这种需要。」　　

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

【天亚社．台湾台东讯】要让最喜爱「顾面子」的华人学会谦卑，就是学会弯下腰，从脚底服务开始。　　

信德网讯　2013年8月22日，在圣母元后纪念日于石家庄北堂圣母无染原罪大堂，举行了裴亚宁、师晓亮和柳伟彬三位执事的晋铎大典。　　

教宗在讲话中也提到他在意大利的3次牧灵访问：到兰佩杜萨会晤因战争或贫困而受苦的人；到卡利亚里在伯纳里亚圣母像前祈祷；到亚西西向圣方济各敬礼，这位圣人是意大利的主保，教宗方济各取他的名字为自己的名号。

教宗在讲话中也提到他在意大利的3次牧灵访问：到兰佩杜萨会晤因战争或贫困而受苦的人；到卡利亚里在伯纳里亚圣母像前祈祷；到亚西西向圣方济各敬礼，这位圣人是意大利的主保，教宗方济各取他的名字为自己的名号。