谁的父母不希望自己的儿女过得美满幸福呢？我们是天父的宝贝，是天父的掌上明珠，当然天父非常疼爱我们。天父当初创造我们原祖父母的时候，不仅给了他们一个肉身的生命，而且还给了一个灵魂的生命。

她们将教宗视为「穷人与正义的朋友」、「良善与和平的人」，也在会场的天花板挂满了数百张五颜六色的纸条，上面写着教宗针对妇女和监狱的金玉良言。教宗当天午餐後稍作休憩，遂驱车前往圣地亚哥的圣雅敬女子教养所。

然而，「我们也懂得辨认出其它援助和互助的形式」，「不忽略那引领众人通往天主及成圣的目标」。「就不同的经验进行交谈，谦虚地予以配合，却不引人瞩目；这种回应既适切，又完全符合福音教导，我们可以加以落实。」

教宗最后祈愿爱尔兰永远不丢失和忘记基督信仰充满活力的旋律，这旋律曾支持并继续支持著这片土地。教宗说今天一如过去，生活在这个国家的男女努力以源自信仰的智慧丰富国家的生活。

因此，基督徒应以纯正的信仰，去努力建设一个天、人、万物之间的和谐关系，以圣善的生活，去积极建设一个正义、仁爱、和平的人间乐园，作出一个基督徒应有的努力。

我们念“愿你的国来临”（不是“我们的国”），主耶稣要显示给我们当如何祈祷，当如何在正义之途上摆顺我们的行为。从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。

教宗因此祈祷说：“我祈求上主不使任何人再次被可恶的暴力所迷惑，但要加倍努力，经由耐心和对话，继续缔造和平、正义与修和的社会”。在为北爱尔兰的和平呼吁之前，教宗先介绍了日耳曼民族的使徒圣伯尼法爵。

隐修生活的历史再一次告诉我们，只有经常聆听天主的圣言，社会文明才能够获得伟大的发展，它要求基督徒，无论是个人，还是团体都必须努力面对任何形式的自私和不正义的挑战。

积极致力于正义与和平：无论是上个世纪六十年代韩国军人政权期间，还是近三十年来的韩国民主进程阶段，教会都发挥了重要的、先知性作用。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论”。