方济具有“一种出神的圣爱”，这圣爱能够解放灵魂并开启人的心目，使人从上主的眼光来看所有的事物，希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，是以一种圣爱的目光深入到每一受造物之内，方济出名的《太阳歌》，倘若不是如此则无法唱出

但是，细细想想，有这样一种信仰，能让自己罪恶感深重的心变得放松，焦虑不安的心变得舒畅，抑郁束缚的心变得自由，不是很有意思吗？

如果我们在福传中用了大量的语言去渲染耶稣如何受苦受累外出传道，如何被恶人污蔑毁谤，如何被士兵捉拿、鞭打、戴茨冠，如何被钉死在十字架上，而不与耶稣的神性联系起来，则就本末倒置了，一个普通的犯人不是也同样有可能要受这么多的苦吗

家主回答说,我没有亏待你，我们讲定不是一个银币吗？我愿这后来的和你同等对待。难道我不可以拿我的财富做我愿意的事吗？或是因为我好，你就眼红吗？（玛20：1~6）乍一听，早来工人的抱怨似乎有理。

但是天堂不是白白得来的呀，必须经过自己在世界上的努力，通过耶稣才能到达那里，因为耶稣说过：“我是道路、真理、生命，不通过我，谁都不能到父那里去。”

先教宗若望保禄二世在1990年的圣周四给司铎们的信中提到：“司铎职务不是一种制度，为统治平信徒或高于平信徒的一个阶层。

这个栏目的分享，并不会表面化人们对修道生活的认知，而是在邀请分享的时刻，即提到了真实性；因为当你决定将自己交在天主手里的时候，这条路从来不是一路繁华。

没忍耐的人不是好基督徒。坚忍包容：容忍有时令人讨厌或造成困难的人。加特丽·泰卡维达的生活向我们表明，如果我们向耶稣敞开我们的心扉，每一个挑战都可以克服，耶稣赐给了我们所需要的恩宠。

当然，天主教也并不禁止人发财，只要不是不义之财。同时，要发财，如果这是你的唯一人生信念的话，也不必信天主，有的是办法。正当途径如勤于稼墙，善于经营，一样可以发大财。天主教徒也会这样做。

在圣经的语言里，灵魂不是人的一部分，而就是我自己，是我的存在，我的生命。当玛利亚在高唱：“Magnificatanimamea,我的灵魂颂扬上主”（路1：46）时，她整个的人都融入了她的颂歌之中。