这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。

神长们的评价集宁教区德高望重的刘世功主教对神父的传教精神赞不绝口。他说：“范神父晋铎时，正赶上教会遇到困难的政治环境，但他始终保持旺盛的传教心火；确实有那么一股顽强拼搏的“劲”，这股“劲”谁也比不了。

神长们的评价集宁教区先主教、德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口。

4月8日早6点，陈功鳌主教早早来到停灵的达州通州区天主堂，“发现昨晚守夜陪伴在堂里的教友，有的在诵念玫瑰经，有的在读圣经，也有在堂内用棉絮简单裹住身体在休息……可以看出教友们对神父们的爱护爱戴是真情实意

同时，大会中也纪念了梵二大公会议文件《教会传教工作法令》发表五十周年、先教宗真福保禄六世的《在新世界传福音》宗座劝谕发表四十周年、先教宗圣若望•保禄二世的《救主的使命》通谕发表二十五周年。

在那届聚会中，教宗表明他的愿望和计划，并预先透露了他撰写通谕的动机」。图尔克森枢机解释，「至关重要的是要倾听这些团体，好能理解世界上边缘人遽增的原因，了解他们对於脱离各种困境的愿景。

巴尔多禄茂一世宗主教在发表的讯息中回应教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的观点，从今日威胁地球生存的气候变化谈起，谴责人类对受造界的迫害。

当时的总主教区总主教马塞尔•阿格伯通蒙席对圣地进行了重组，形成了由教区司铎、男女修会传教士及平信徒组成的大型朝圣地，并任命了一名科努托总主教区司铎为牧灵主任。

其它在南部的教区分别是马拉卡勒、朱巴、叶伊、瓦乌、隆贝克、通步拉-延比奥和托里托教区。

其它在南部的教区分别是马拉卡勒、朱巴、叶伊、瓦乌、隆贝克、通步拉-延比奥和托里托教区。