而天主所作的远不止是给予：他“倾注了”他的爱（罗5：5），“把自己的儿子交付出来。”因此，他只能“把一切都赐予我们”（罗8：32）。天主使耶稣从死者中复活，以一种最出乎意料的方式为他伸张了正义。

所以，我们不必千方百计地寻找圣神临在的感觉，因为圣神的临在远超出我们所能感觉到的现实，正如圣保禄宗徒所说的那样：“圣神是我们的生命”（迦5：25）。

我能为你做的远比你所能想到的还要多（弗3：20）。因为我是你最好的激励的人，而且我也是能安慰你所有苦楚的天父（格后1：3-4）。当你因事儿心碎呼唤我时，我的心就和你靠近（咏34：18）。

这将是现任教宗时间最长的一次国际牧灵之旅，而且他从未离开梵蒂冈这么久时间及前往这么远的地区。到访的国家是：印度尼西亚、巴布亚新几内亚、东帝汶及新加坡。此行从9月2日开始，13日结束，总共12天。

按常规，堂区该是地区性的，就是涵盖一固定地区中的所有信徒；有需要时，按礼仪、语言、某一地区信徒的国籍、以及其他原因的区分，而设立属人堂区。

天主的来临从不强迫人，祂愿人自愿邀约祂进入。教会训导：这句话成了祈祷的典范，正如圣神常等待人的回应。礼仪生活中，我们常以类似的祈词表达渴望与主相遇（如“主，请来救我！”）。

他的直爽风趣，才思敏捷常被人称道，也被一些人见怪。但是，人看外表，天主看人心。经上说：我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心（希10：38）。

是你使我认识到了人的软弱无能，是你使我看清了自己的本相。就是在那些无助的夜晚，在那些个不能成眠的夜晚，好耶稣！是你，是你来看顾了我。我手捧被钉在十字架上的你，回想着我曾一度难为你已逝去的日子。主啊！

就是谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远者。丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。追远之远有二义。一为父母去世已经久远，二为祖父母以至历代祖先，距今已远，皆须追祭以时，祭则必诚必敬。故孔注云：祭尽其敬。

于主教和周边人说：「没关系，我有法宝。」他即将教宗签字照片拿出来，那位麦神父见了立即下跪说：「你可以讲话了」。于主教立刻在全美各教堂展开救难捐款演说，成果甚丰。