教宗在四旬期第一主日反思耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼后，在旷野里忍受试探，一如马尔谷福音记载:「他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探。」

他在要理讲授中谈了古往今来的人渴望看见天主的容貌这一主题，进而指出耶稣来到世上的一大创新，就是将天主先前隐藏的面容显示给众人，即使无信仰的人也愿意看见天主。　　

还有一种说法是这样的：早在一八四二年的圣诞节，英国的传教士蒲力治，用一张卡片，绘了一幅耶稣诞生的图画，并且写了两句：“祝您圣诞快乐，新年平安。”然后把这张卡片，寄到远在非洲传教的好友。

2.称号意义天主之母这个称号是与圣言降生成人的奥迹分不开的。为了拯救犯罪的人类，天主主动地拣选了圣母，做他圣子的母亲。

教宗说，藉着圣母玛利亚回答的是，耶稣开始了祂的人类道路旅程。在当天的读经中，创世纪向我们展示人类原始的‘不’，当人类选择自给自足而向天主说的不。

他说，本主日福音的内容告诉我们，我们默观耶稣的诞生，而祂其实在一切事物开始之前、在宇宙、在时间和空间之前就已存在。若望宗徒以这句话开始他的福音：“在起初已有圣言”（若一1）。圣言就是言语。

教宗本笃十六世12月21日上午，按照往年习惯，在宗座大楼圣克莱孟大厅接见圣座各部会机构首长人员，彼此互祝耶稣圣诞节年节。

基督徒的天主是降生成人的天主子耶稣所启示的，不是人的推理和想象的塑造。基督徒的天主是超越的，但却与人有位际关系的神。

基督信仰不是一种意识形态，不是一套哲学体系；它是始於一个事件的信德旅程，耶稣的首批门徒们为此作了见证。

教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：肩上没有十字架的基督徒、不愿与耶稣一同背负十字架的基督徒，无法理解救世主基督。基督徒等同于帮助耶稣背十字架的基勒乃人西满。