2023年世青节的与会青年也能以若干与他们同龄的真福为榜样，诸如：葡萄牙国王阿方索五世的女儿若翰纳，她虽然身份尊贵，却选择度隐修生活；年轻的耶稣会士若望·费尔南德斯（JoãoFernandes），他于1570

这些人中大多数为耶稣会士，也有些其他修会会士。利玛窦是最早来中国的耶稣会士，其绘画风格部分模仿北欧的雕刻家菲也克斯氏(Wierx)。无论如何，他们的主题都离不开宗教。

单枢机：志愿立定后，我就来到景县的若石修院学习哲学两年，后来又加入耶稣会，到北京（耶稣会的德胜院）去做初学。再后来途经上海，待了三个月，又急急奔赴菲律宾念哲学，通过初试后正式到大修院念神学。

当他跑到约培，便仓皇登上一艘开往塔尔史士（大约在西班牙）这座港口城市的船，准备远走高飞，犹嫌躲避得不够隐蔽，还下到船的座舱，自以为神不知鬼不觉，放心大胆安心落意地沉沉睡去。

圣史在记述加纳婚宴这事迹中，每句话都有特殊的分量。关键在于耶稣的母亲，有了他的母亲在场，加纳婚宴就即有“神迹”意义的婚宴？因此，耶稣和他的门徒也被请去赴宴。

所谓天下第九关，史书上也有“西出娘子关”的描述，使我们又对历史多了一点直观了解。

圣史路加描述了这个福音比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。

教会愿意经由一片辽阔的视野，引导我们沿着救恩史的道路，也就是从万物的创造，经过挑选民族，以色列选民的获得自由，直到先知的见证。因着这些见证，整部救恩史越来越明显地走向耶稣基督。

圣史那句似乎旁白的话重复地感动了我，他说：「在客栈中为他们没有地方。」我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？

我当时问了很多神父这个问题，他们的回答几乎是一致的：圣若瀚洗者在救恩史上有更伟大的意义!