为了找到那平安，他们情愿冒险走向漫长而危险的旅程，忍受艰难困苦，面对那为阻碍他们抵达目标而建造的藩篱和高墙。

进入相对平和的发展期之后，教会组织内部的民主与监督就会自然地成为每个有责任心与参与感的教会成员的自觉要求；教会领袖如果不能适应组织发展带来的这种对领袖角色转变的要求，不能真正实现教会治理的民主化、制度化，实现教徒对领袖的权力监督

10年之后，绛州便成为中国天主教教徒较多的地方之一。是年，教难再次兴起，发起人还是沈。当时正值万历皇帝驾崩，天启皇帝继位。魏忠贤趁皇帝年幼，独揽大权。沈、魏相互勾结，指责天主教就是白莲教。

耶稣对于法利塞人的回应既正视了人类的限度，人类婚姻家庭所处的时空境况，又开放式地邀请人回到原初：你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体的的话语吗

那实在是太离谱了！显然，凯乐尔有意夸大这种说法是有目的的。他认为耶稣的受难是马尔谷福音的核心，其他的章节都只是引子而已。

或许当外公一踏进医院，第一眼看见慈祥的神父们，就已动了情，将一颗漂泊的心安在了这里；或许从他第一次望见嬷嬷们轻声细语地照看那些病号，就让他呼吸到一缕爱的空气；或许，那满院子的菁菁院树，萋萋庭草，让他觉得这里面不仅氤氲着一种人性的美好

我们并非孤独无助：耶稣——那生活的主，永远都与我们同在。愿教会和全球欢欣踊跃，因为今天我们所怀的种种希望不会因碰撞死亡的铁壁而粉碎，反而上主替我们打开一条通往生命的桥。

我向老人家澄清，那山上没有狼山圣母，也没有他寻找的那十八个洞，这着实让老人家有点不知所措，就赶紧追问狼山圣母堂的所在地。

起初，光是那么弱，在乔托生活的年代，那仿佛只是从窗缝射进的一道微光，精细微妙，几乎看得见漂浮在空气中旋转着的或静止的尘埃。

夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。在静默中，我开始回顾生命的长河，我要看看自己为什么会堕落到今天的模样。