修女们以个人和团体的祈祷为神修中心，并致力于堂区的各种牧灵活动、祈祷小组、探访家庭、礼仪推动、宣讲活动，以及透过广播、电视、社交媒体、音乐和书籍传播福音。（梵蒂冈新闻网）

这8个团体是仁爱善会、福传小组、卫生组、唱经班、大学生联谊会、扶贫基金会、礼仪组和送圣体组。每年举办三次大型学习班（每次都有从全国各地来自不同堂口的教友参加）。最近又选派了6名送圣体员。

比如：区域长的基本工作是：　　1．鼓励而支持班长　　2．把握区域现况　　3．把握生活福利对象　　4．有搬进教友时，跟班长一起访问班长的工作是：　　1．主持班聚会　　2．管理班员的红白喜事　　3．照顾搬进出的家庭

方济各教宗就任后任命的八位枢机顾问小组十月初在梵蒂冈第一次开会；九月初主管中国天主教事务的万民传福音部领导职务得到确认；熟悉中国天主教事务的梵蒂冈国务卿计划十月中旬到任，等等。

我在就任上海教区主教之初就立即组建了教区管理委员会，下设11个委员会，重新成立了司铎咨议会。它们的设立是为了帮助我更合理更有效率地管理教区，使我能听取更多的声音，也能使我的想法得到落实。

但这个制度被两种人不解，第一是教外人，有教外人认为天主教好像是等级森严，主教管理神父，神父管理教友，而且这种听命的要求似乎像是封建专制，这是部分人的误解，其实教会的服从制度是为了保证和谐秩序，以美好的面貌向世人呈现一个优秀教会的形象

直到1984年从陕北调至西安，正式管理干警招待所饭店，并在一年后由副总经理升为饭店总经理。现在的他，不仅管理着饭店和一百多名员工，而且还在西安为自己购置了住房。

孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。

因为他们清楚，“儿女是主所赐的产业”，并且向上主寻求管理产业的智慧，这是何等聪明的父母呀！在我国，受传统文化的影响，一直是“君臣父子，各就各位”。

直到1984年从陕北调至西安，正式管理干警招待所饭店，并在一年后由副总经理升为饭店总经理。