和天主生活在一起，就是，“我在父内，你们在我内，我也在你们内”（若14:20）。基督徒的“最高生活目的”，不是坐在主耶稣的左边或者右边，而是“生活在天主圣三内”，天主圣三也“生活在我们内”。

耶稣对门徒说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到祂那里去，并要在祂那里，做我们的居所”（若14:23-29）。有爱的人，无论是否基督徒，他们的生命中已经有了天主。天主是爱！

答：划十字圣号是我们信仰的标记，提醒我们一切祈祷和礼仪都是因父、及子、及圣神之名进行的。它让我们意识到自己是在天主三位一体内聚集的子民。问：为什么主祭要向会众致候？

答：她将被视为在父家“行邪淫”，应由本城人用石头砸死。虽然今天不再执行此惩罚，但它强调婚姻中的诚实与贞洁，以及对信仰团体道德纯洁的保护。

天主是“孤儿的父、寡妇的护卫者”（咏68:6），祂要求祂的子民效法祂的慈爱与公义。问13：为什么收割、打橄榄、采葡萄时要留下残余给弱小者？答：这是对贫者的一种“社会保障制度”。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一。”

请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。（若一3:1）孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。

一、刚来人世被父送人1972年，李鹏元出生于衡水景县北留智乡中二屯村，两个哥哥两个姐姐，他是兄弟姐妹中最小的一个，然而李鹏元却没有享受到父母对老幺的这份独特之爱，出生后几个月的时候就被父亲送了人，这个邻村人家名叫刁洪元

族谱中一共出现四十次“生”，这里的“生”可指父亲生，也可以从几代前的祖先而生。圣经记载四十二代，有天主的特别安排，前面六个“七”是工作生活的日子，第七个“七”就应该进入安息了，我们就在他里面得到安息。