他说：当时的我，吃、喝、嫖、赌无一不干，生活为我就是享乐，人生没有目标，活得没有意义，而且差点沾染了毒品。他直言不讳地说：我以前就是一个‘烂人’。

今天，在我们的城市，这么多年轻人看不到其他出路，他们没有希望，宁愿用毒品来嗨一下，去忘记……可怜的人呐。想想这个。还有你，你用什么药来隐藏你的伤口？

天主也赏给他调解的智慧，化解了许多纠纷。1986年夏天，他骑自行回家，路过东里村时，见许多妇女围着一青年媳妇，七嘴八舌地说着什么。

注意划清宗教与非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教问题，不能把宗教问题泛化。抓紧完善宗教事务法律法规，将涉及宗教的其他社会事务尽量纳入相关法律法规调节，使宗教组织、关系、行为都有明确规范。

同样，在强调坚持宗教中国化方向之时，可以多从福音、神学、教会、礼仪的本地化（本位化或本色化）来强调和诠释，寻找共同点，求同存异，殊途同归。

同样，在强调“坚持宗教中国化方向”之时，可以多从福音、神学、教会、礼仪的本地化（本位化或本色化）来强调和诠释，寻找共同点，求同存异，殊途同归。　　

主耶稣基督来救赎我们，不是为了分裂，而是为了圣化，使普通的“人际关系”进入到“天人关系”之内，使“血缘关系”，进入到“信仰关系”之中，同时，在所有的基督徒中扩展而成为一家人的关系。

当然，不同的人，因着不同的意向，也得到了自己的满足，有的高兴、有的幸运、有的被治愈、有的被圣化……然而，在众多的人群中，却有一位妇人，她怀着最大的渴望，静悄悄地，伸手触摸了主耶稣。

还是怀着积极开放的态度去承认它、接纳它，并在主内得到圣化，与救主的苦难相结合。显而易见后者才是我们基督徒的最为可取的态度。这也是在很多具有深刻信仰经验的人身上不证自明的。

但我们知道他很担心“全球化”会走向“美国化”，而且他很关心地方文化的保存。因此，未来并不确定。以保守派知名的教宗是否会出现大刀阔斧的新举动？如果有，又会是什么？