教区秘书长甄雪斌神父围绕6位神父20年来对教会的付出，对主教的服从发表讲话，他说：“20年前，他们成为司祭，牺牲自己，成就别人，奉献教会，风雨兼程。无论主教派往哪里，他们都一无反顾地唯命是从。”

这必须「从无数个慷慨且不求回报的爱的见证出发，这些见证在人们的意识和社会的架构里留下了不可抹灭的印记，叫人看到我们多么需要亲近、照顾和牺牲，以滋养友爱，促进人民和睦共处」。

这一转变是因为我们有了信德，开始信靠天主，不再自私自利；这一转变是因为我们有了爱德，爱不仅是浪漫，更是牺牲和付出；这一转变是因为我们有了望德，望德让我们在失望中燃起希望，在困苦中充满含忍与平安！”

他们的生活皆以耶稣的言行芳表为楷模，亦步亦趋，尽力追随仿效；旅居尘寰，朝乾夕惕，小心翼翼，勉励克修；不被世污所染，不为肉欲所困；轻虚伪之娱乐，重常洁之尊荣；不畏艰险，行所难行，持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我

，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

最后，泽纳里枢机说：“为此，特别感谢所有‘善良的撒玛黎雅人’，其中一些人在慷慨奉献的工作中甚至牺牲了生命，他们是国际人道主义机构，宗教组织和个人。愿希望不要破灭！”

长征精神的内涵是救国救民的崇高信念；是不怕死、不怕苦的牺牲精神；是团结一致、互助友爱的奉献精神，更是当代中国革命精神的重要源头，成为我们取之不尽用之不竭的精神资源。

我们绝不能将代祷的范围仅限于父母子女儿孙或亲友恩人身上，这样就显得有点“自私”，而应当扩展到善者恶者、生者亡者、“已入教者和未入教者”等普天万众身上，如此才合乎至一至圣至公教会的精神，合乎耶稣基督无限大爱及牺牲自我舍己为人救赎万民的神圣旨意

或讲述先辈的故事，或称赞他们的美德，或追忆他们对我们所做的种种牺牲奉献，也不失为在我们子孙后代中举行的值得鼓励的另一种“仪式”。的确，这不仅应该在清明时期进行，而且应该在我们的日常生活中进行。

尽管教区在新冠流行和随之而来的经济挑战中成立，但枢机被教区教友们“为我们教区的发展做出牺牲是相当令人骄傲的，并将一直这样下去”的行事方式所感动。