电影展示了德兰姆姆一生中经历的心灵上的至暗时刻，类似于十字若望和大德兰等所经历的。希望通过描绘她不为人知的一面，使其变得更“有亲和力”。

圣施礼华曾问吉纳是否想成为一名神父，并告诉他这是“一个人在这个世界上所能经历的最伟大的庆典”。对吉纳来说，这份召唤意味着侍奉天主，并为让世界变得更美好而奉献一生。

1773年法籍神父梅慕雅抵达成都，在四川、贵州传教10年。梅慕雅神父成功地创立了贞女制度，贞女们教授教义，不但教幼小的女童，也教成年的妇女。发展了一批热心事主的女教友。

西门堂另一位负责慕道班工作的孙凤英姐妹则分享了自己从事慕道班工作的经验，她以诙谐的语言分四点概括了带领慕道班的得失，一、靠宣传，二、靠服务，三、靠爱德，四、靠祈祷。

教宗呼吁道：教区、堂区、修会、协会和运动组织，以及基督徒个人，我们都蒙召接纳他们。教宗然後讲述了一个生动、具体的故事。几天前，在罗马城发生了一个小故事。

谦卑自下的水：老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话的意思是说：水具有滋养万物生命的德性。

洪家楼教堂第十期慕道班报名人数超过了140人。（洪家楼天主堂供稿）

四旬期间，在赵灵军神父的倡导下，河间教友爱火大增，纷纷为贫困儿童献爱心，仅几天时间就慕捐了7000元人民币，其中堂内唱经班的教友捐献了1700元，他们这笔捐款的主要意向是帮助贫困和患病儿童。

不久之后，庞神父邀请王学美负责西堂的慕道班，从第7-21期，王学美一直是负责人，同时还要给慕道者讲课，几乎每期都有10多个人领洗。

研究人员表示，经历了创伤以后，寻求通过精神力量度过难关并不鲜见。精神性和宗教的确可以将创伤变成成长的机遇。