编按：1999年12月20日，澳门将回归祖国怀抱。面对这一历史性的大事，举世瞩目，内地有些神长教友建议“信德”增加些澳门教会的报道，以方便大家了解回归中的澳门教会。

我们应该胸襟宽广，怀抱众人，不能鼠目寸光、只顾自己。　　在原则问题上，是不能含糊的，不隐瞒观点，要说实话。　　在原则问题上，应该是威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。　　

世界正在摆脱耶稣的臂弯，投入撒殚的怀抱，但您却在昔日撒殚吞食人灵的那个山谷，把救恩赐给世界。您大获全胜，在异教神庙的废墟上行走，并把您的统御脚凳安放在崇拜偶像的腐败之地。

当悲惨的事件似乎压垮我们的生命，感到陷入不义和受苦的黑暗且艰困的漩涡中，我们依然受到召唤，要保持心灵的开放，怀抱希望，依靠天主，相信祂临在于我们当中，以温柔陪伴我们，在我们疲累时支持我们，更重要的是祂指引我们的道路

信友随着礼仪年的进展，就好像随着溪流，时时汲取永生之水（圣宠），直到进入永福的天乡，天主永恒之爱的怀抱。

接下来，教宗又反复强调说教会的牧者必须要像耶稣基督那样来贴近人心、关爱每一个人：　　我梦想一个母亲和牧人教会。

但问题是，从官不聊生，老百姓很幸福这句流行的话中就可以看出梦想与现实的距离不是我们用生命所能衡量的，因为一个官不聊生的社会，决然不会有老百姓这个称谓的存在，必然是一个公民社会才能组建起一个如此的社会。　　

但问题是，从官不聊生，老百姓很幸福这句流行的话中就可以看出梦想与现实的距离不是我们用生命所能衡量的，因为一个官不聊生的社会，决然不会有老百姓这个称谓的存在，必然是一个公民社会才能组建起一个如此的社会。　　

菲利普神父说：天主是‘实事求是’的，祂的恩宠不像我们所想象、理想或梦想的那样运作。天主恩宠的实施，是根据我们生活中的现实，和特定或具体的因素。

我们必须承认，时下的男人和女人经常丧失勇气，我们众人多少有些只顾自己：金钱体系和消费意识形态在为我们的需求做出了选择，操纵我们的梦想，丝毫不顾及共享生活的美好和共同家园的可居住性。