王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，都心知肚明，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。

第一天上课，授课神父申明避静的主旨，要疼爱自己，照顾好自己，怀着改变生命的渴望，向圣神开放心灵，由圣神引导。

他知道在前面等待他的是什么，十字架的阴影已开始笼罩在他心上，但他勇敢地说：父啊，只要照你的意思成就。他说：没有人夺我的命去，是我自己舍的，也有权取回来。

父母在天主手中，天主会照顾他们的，我需要把他们交付给天主，然后信赖天主会照顾好他们的；我也懂得了要尊重父母的命运，尊重他们的生活方式，尊重他们的互动模式，也许他们就是在用争吵的方式进行沟通，我把属于父母的担子交还给父母

郭印宫主教生前照您临终前我去看您，听老宋说，大夫让您少说话，您却执意要跟我畅谈，不知不觉将近两小时过去了，您不忘您所爱的教会，您说：我本来想把你留在我身边，大同教友很喜欢你，但我不能这么做，我是给忻州培养的

上主复活的宣报照亮了我们生活其间的世界的阴暗处。我特别是指唯物主义和虚无主义，指那种不知道把可验证的事物超性化的世界观，那种世界观沮丧地屈服于被认为是人生最后彼岸的虚无情感中。

托主照管我的家庭一直挣扎在贫困线上，父亲是一个忠厚老实的人，解放前做小贩生意十分辛苦，总是赔钱；解放初小妹又出生了，由于生活的窘迫，妹妹瘦得皮包骨，几乎死去。

堂区环境使司铎有机会以适当方式照顾到一切在本堂区居住的人，适合向堂区所有信友及教外人士宣讲天主的圣言（梵二·主教在教会内牧灵职务法令30#）。

此间渐次设立绘画、雕塑、印刷、照相等工场，由擅长建筑设计、雕塑、绘画、印刷和其他技艺的传教士指导，制作宗教和其他用品。中国近代不少新工艺、新技术等皆发源于土山湾。

修女们亦曾在辅仁大学担任夜间部学生导师，开办圣经与生活课程，负责照顾及辅导学生。自1995年至1996年，3位修女，包括两位韩国传教士，开始在世光教养院为伤残儿童及低智商者工作。