教宗勉励圣伯多禄善会的成员继续做基督爱的可见标记，支持圣座的爱德工作，协助穷人和有需要的人，接待从世界各地来罗马的朝圣者，为他们服务。

至于基督许诺的果实，它们是「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」。果实即为耶稣，祂在我们内成形并住在我们内。「世界和人类因假仆役而饱受煎熬。

首先是他几周前访问了我们位於罗马的堂区，这是向前迈进的一大步，拉近了我们双方在祈祷中的共融，向世人展现我们在基督内合而为一。」

今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息。

我尽量的让一颗不平静的心在这种基督之爱，教会之爱的团体里面得到镇静和松驰。

这样，我们再不是自己去生活，而是基督开始在我们内去生活。我们将会体验到从自我、自己的局限和一切束缚中解放出来的自由。我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。

（罗8：13）你们也要这样看自己是死于罪恶而在基督耶稣内活于天主的人。

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

十字架的精神就是牺牲自我、舍己为人的圣爱、大爱、博爱，也是所有爱的高峰与具体实践，凡愿追随基督的人都必须朝着这个目标奋勉，毕生肩负饱含着爱的十字架，除此之外没有途径可循。

比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。