五月三十日，教宗本笃十六世接见了按照惯例前来述职的印度主教团拉丁礼团体主教，并发表讲话指出，值得高兴的是，宣讲天主圣言正在你们地方教会内结出丰硕果实，特别是通过小规模基督信仰团体的普及。

“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”[谷16：15]他为我们而来，是为承行父的旨意，完成父托给他的使命，基督的一生都活在他的使命中。圣保禄———天主的特选之器。

我们念“愿你的国来临”（不是“我们的国”），主耶稣要显示给我们当如何祈祷，当如何在正义之途上摆顺我们的行为。从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。

这难道不正是基督——上主受苦的仆人的形象吗（参依53）？他因而岂不是名正言顺的基督的在世代表吗？

这难道不正是基督——上主受苦的仆人的形象吗？（参依53）他因而岂不是名正言顺的基督在世的代表吗？

它彰显着基督信仰的核心内涵三位一体的天主奥秘，又见证了耶稣基督十字架救赎的苦难与大爱！遍及在教会神圣的弥撒感恩大祭、基督信徒日常生活里的求恩、感谢、赞美祈祷各种礼仪之中。

它是基督的君王般的统治，为了它，人甘愿挖出使他跌倒的眼睛，它是耶稣基督的呼召，为了它，门徒甘愿舍弃渔网而追随他。昂贵的恩典是必须日复一日地寻找的福音，是必须寻求的礼物，是人必须叩敲的大门。

　　信德网讯5月2日，周村教区的苏王圣母进教之佑堂举行了隆重的祝圣大典。因教友较少，目前隶属于阳信堂区。　　苏王圣母进教之佑堂是沾化县解放后祝圣的首座教堂，是去年由美籍华人王荣勤神父赞助修建的。

所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！这是中国2000多年来前所未有的一个新现象。

十二位宗徒，哪个不是为传教而赴汤蹈火，且大都为主殉道，鲜血浸染了十字架；圣保禄宗徒因主蒙召，从迫害教会的刽子手变为传教的急先锋，“我不传福音，我就有祸了”———爱主情之深、福传心之切激励了一代又一代的后人