中国历史上从来就没有一个统一的文化信仰，中国文化是兼容并包的，儒家、佛家、道家、基督教、伊斯兰教，它能包容一切，所以没有必要非要统一一个文化上的信仰，马克思主义传入中国，也被中国本土化了，即如今所谓的建设有中国特色的社会主义等，事实就是这样

老师同学都知道王怀爱的信仰背景，在了解西方艺术过程中，自然无法忽略西方的艺术精神底蕴很大一部分源自于基督宗教这样一个事实。

有论者认为“顾维钧的崛起，完全是陆征祥的克意栽培”的结果，此论虽然过于绝对，但所反映的陆对顾的信任和倚重却是事实。

正是基于这种心理，世间不少耿介人士，对于人世间因善恶颠倒相报的事实忿忿不平，如恶人荣华富贵而春风得意，智者流浪街头而颠沛流离；说真话者，因真知灼见而遭殃得祸，说假话者因暗藏鬼胎而鸡犬升天。

社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。事

只要一想起他，就不由得对我们两人生命中的许多事实以及责任上的巧合感到惊异。他是十六世纪米兰的一位主教，正值召开脱利腾大公会议之时。而天主召叫我成为一名主教，则是在召开梵二的二十世纪。

然而，事实并非如其所愿。王俊琴一人在家带三个孩子，真的身心俱疲。丈夫在外打理生意，应酬也多了，对家庭的照顾和关心几乎没有了，且有了夜不归宿的现象。

教宗提醒我们一个不容忽视的事实：对今天信众当中的很多人而言，这（弥撒中的读经/弥撒中的圣道礼）是他们得以品味天主圣言之美，并得知如何在每日生活中予以实践的唯一机会。

他的言论被许多事实所证明。

近数年来，为了回教青年受高等教育渐多，同回教历史的研究也发轫，这文化运动的前途将日益扩大，已是不容否认的事实。[2]辛亥革命后，北平的京师清真第一两等小学堂已陆续办成12所分校。