一、水市“撒辣圣经小组”及X州TS团体概述水市跨地区婚姻较多，早年嫁入的外来媳妇中，部分有被拐骗的痛苦经历（年龄50至70岁以上），较年轻的（40岁以下）多由熟人介绍，类似“领”。

有一次我们附近几个州的20多位华人一起去了可拉巴马修院避静。从此让我们更感受到了在华人团体中灵性生命分享的亲切和重要性。

在攻克旧州后，红军从一所教堂中找到了一张近一平方米大的贵州地图，但上面所标的地名不是中文。听说勃沙特能讲汉语，红六军团军团长萧克就派人把他请了来。

他声音温和地解释为什么把自己当作病人，而不是居民：有些人，如州卫生局和国家公园管理局的工作人员，住在这里就是他们工作的一部分。而其他人住在这里是因为很久以前被遣送来的，并非自愿。

然后，旅程的第二部分发生在南苏丹的首都朱巴，这个州是2011年成立的。这次访问具有非常特殊性，用与耶稣话语相呼应的座右铭表达:“愿众人都合而为一”(参若17：21)。

万不可乐不思蜀，迷失在旅游景点并将旅馆视为“家”，却忘记了自己真正的故地天乡。要知道，留恋世俗实际上就是喜爱尘世中的人所追求的低贱的东西，他们已经是从对上帝的渴望中堕落了。

愿我们也学习斐理伯宗徒常常渴望天父，在主耶稣内，通过圣神朝拜赞美万有的泉源和终向——我们的天父。

一个有爱心又有智慧的人，不能看见乞丐就给他们钱，有的乞丐既吸烟又喝酒，经济并不困难，无论怎样万不可厉声叱喝他们。施舍钱财给穷人，应当好好地递到他手里，不可把钱往地上一扔，应当礼貌对待他们。

一般活佛名号值10-20万，中等活佛有花几十万的，大活佛就更贵了。嗯，如果概念上，仁波切是活佛的子集，那仁波切就更少了。这么少的仁波切怎么解决如此巨量和饥渴的心灵需求？真正的问题是仁波切太少。

令人惊奇的是，随着教堂钟声的敲响，罗马伯多禄广场上十多万守夜祈祷的信众以经久不息的掌声欢送这位谦卑老人的辞世——回归天乡父家!