我们要记得耶稣所讲的那个关于税吏和法利塞人祈祷的故事（参阅路18:9-14）。他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。

第二篇是路9：51-62里耶稣召叫跟随我的故事。这段福音要求司铎无条件地做基督的门徒。而且不是什么靠自己的选择，相反，一个真正的司铎并不是自我给予，那完全在回应耶稣的意愿及他的召叫。

现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻（参路十六19-31）。让我们在这个有意义的故事中找到启发，因为这故事给了我们一把钥匙，使我们了解自己该做些什么，以获得真正的幸福和永远的生命。

身为司祭匝加利亚（希伯来文直译为雅威记忆或纪念）与妻子依撒伯尔（上主是我的誓言）“在天主前都是义人，遵守上主的一切诫命和礼规，无暇可指”（路1：6）。

蛰伏多日后，郑忠义又联系当地的帮派人物郭金声，帮助护送高将军一行人混过日军封锁线，于6月10日抵达阎锡山二战区总部所在地克难坡，并由此西渡黄河，安然返回大后方休整，并重返抗战战场。

温州教区龙港堂区的孔祥路兄弟，就是这样建立了自己的家庭。他是家中的次子，孝顺、听话。

耶稣选择了伯利恒即白冷（路二11）为自己的出生地，意思是面包之屋。当我们前去领受圣体或朝拜圣体时，我们不觉得自己正处身于耶稣的诞生地——伯利恒吗？

（玛6,19-21;路12,33-34）。4、只要可行，我们要把教区物质财产的管理交给一些有能力且有福传使命的教友们组成的委员会来负责，这样我们就不再被行政管理所累，而能够集中精力于牧灵和福传工作。

一辆老式的“飞鸽”自行车伴随他驶过了十多年的福传路。我们为他初步估算了一下，按最保守的数字计，张老师每年骑自行车外出福传的路程一般不低于6000里路，十年下来就是6万里路。

我们在城里换了车，租了一辆较小的面包车，因为神父有经验——路太窄，这车开不过去。十几个人就挤在这租来的陈旧的车里。车一出了城，朝一小路拐去。