两位神父瞪着眼问说：还有什么呀？大都市的神父：教堂有了，人也来了，乱哄哄的……

他怀疑地问爷爷，这样读能有什么收获呢？爷爷让他用装过煤的篮子到河里去打水。当然，一次又一次，尽管小孙子跑得飞快，水还是漏光了。爷爷让懊丧的小孙子观察篮子有什么变化。那黑乎乎的篮子已干干净净！

问：两位主教好，欢迎你们前来参与世界主教会议，可否先请两位主教跟我们分享这次前来梵蒂冈参加主教会议的整体感受？郭主教：我很高兴以中国主教的身份第一次前来参加世界主教会议。

庄子看了很奇怪，上前问她在干什么，女人回答说，坟里埋的是自己的丈夫，活着的时候两个人感情甚笃，丈夫死了也不舍得撒手，留下遗言说他死后如果她想改嫁，要等到办完丧事坟土干了才行。

我问他们：包神父去世后，老人家心中一定有很多伤痛吧？老先生回答说：“确实是这样的，想起往事……”他停顿了一下，缓缓地说着：“原本我有六个孩子，三个孩子从小夭折，另外三个到成年以后也离开了我们。

他们尤其强调不同宗教之间的共同价值，能给对话、特别是与伊斯兰教温和派在彼此关怀与和平问题上的对话，带来的贡献”。

“为什么这样问呢？主。”“这一天里，人们总是不断地向我要很多，更多的恩典……”“主，太多的期待将使我憔悴。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

她对教宗说地震对日本造成的灾害让她非常害怕，她问教宗为什么孩童必须受苦。教宗本笃十六世承认他也向自己提出这个问题。

常在电影或小说中看到这么一个场景，一个人问另一个人，“你幸福吗？”被问者避开询问者的目光，一时沉默不语，简单的一句话分量却很重，直击人的内心深处。幸福是什么呢？