这样做，是因为你欣赏誓愿的意义，是因为你看重誓愿的价值，而非因为法律文字的约束。在圣神父前，修士必须做到一件事情：即他们必须成为以天主为生活中心的人。他们必须是祈祷的人并喜欢天主的事情。

（加下12：40-43）新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。

同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。我们会自欺欺人地以为我们是靠祭献得救，而不是依赖那宽恕我们罪过的天主慈悲。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月14日在梵蒂冈接见全球基金会（GlobalFoundation）的85名成员，指出全球化应该在於合作而非冷漠；那些导致他人遭遗弃的人成了没有灵魂的机器，当他们失去价值时也会被人遗弃

一种强烈的实用相对主义因而大行其道，依照一种自我实现的观点来评判一切，经常与福音价值格格不入。在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。

关於教会和公教协会为扞卫生命和家庭的奋斗，皮涅罗总主教说：「事实上，在政治层面，这些法律所幸还没通过。然而，总是有人试图游说，老是有4或5个人鼓吹性别意识型态与同性结合。这是一个吵闹不休的少数群体。

教宗也表明，在这艰辛的旅程上教会必定提供协助，努力消除家庭在教育上的孤独，促使整个社会成为一个适合家庭的场所，让每个人都受到接纳、陪伴，都被引向真价值，为促进公益尽自己最大的努力。

纽约的一位中学老师决定要鼓励每一名学生，让他们知道自己的价值，于是，她使用蓝丝带来达到这个目的。

她生命的最后日子是在罗马的奥斯蒂亚度过的。当时她同决定献身给天主的奥斯定来到罗马的这个港口等待船只载他们返回非洲，不幸，莫尼加染上热病，客死他乡。圣女的遗体至今仍保存在罗马的圣奥斯定大殿内。

主教强调：度奉献生活者要好好把自己的身份认同好，因为身份的认同决定了角色的摆正及价值的取向。最后，主教邀请众教友继续为教区神父、修士、修女祈祷，使他们都能全心全意用整个生命去服务自己所服务的团体。