他的见证彰显了爱德所具有的转化力量，以及基督徒的生活风格。我们也许会把穷人当作我们偶而担任志工时的受惠者，或者只想到那些使我们良心平安而随意在他们身上所实践的善行。

（下同，略）第二处：一个献身福传的家庭——主啊，我们差不多十年前去做福传了，因为只有我们自己幸福是不够的。我们想一起把我们的生活献上，让其他人也可以体验同样的喜悦。

我们的未来有基督，正如我在《在希望中得救》通谕中写道的，祂的福音是「改变生活」、赐予希望、敞开阴暗的时代之门、照耀人类和宇宙未来的喜讯（2）。　　

我也想起许多迁移者的生活状况，他们在流浪漂泊的生活中忍饥受饿，被人剥夺自由、抢走财物，也经历了身体及性的虐待。

最终，教宗肯定地说：基督徒要想在社会上结出希望的果实，那就意味着要选择与主在一起，与他一起生活。

如今陕西圣心会、圣母会的好几位修女和几位年轻神父，都认为是大余神父的德表和劝导将他们引上了献身于主的道路。

但是，基本事实已经确定，那就是文致和主教和八位伴为保护妇女、为坚持正义而献身，这悲天悯人之义、这宗教情怀、这无私的爱配得景仰和纪念，而最好的纪念就是传承。

连那些献身于我的人也不知爱我，他们忽略我的爱情的圣事，真伤我心。那望弥撒不热心的就是轻视我；领圣体无准备的就是冷落我的爱情!因为圣体圣事就是我爱人的明证。

也许我们能更真实地说，圣母一直都留在美国殖民者那里，她只是过着隐修士一般的生活。每一位美国天主教徒都知道，于1884年，在巴尔的摩（Baltimore）第三届全体大会已把美国奉献给无染原罪圣母。

因为徐汇大堂正在修复，而金主教生前热爱佘山圣母，佘山又是金主教回到上海复办佘山修院后长期工作生活的地方，教区选择在此缅怀金主教为上海教区和中国教会的所做的贡献，并为其早日戴上永生的荣冠与诸圣荣登天国共同祈祷