这种只满足思辩的读经灵修，迟早会因为心灵的干涸而被迫放弃；那时，脑袋会觉得疲倦，不想读经灵修，或是苦思无门，读经灵修变得淡而无味，全无新意，但心灵却沉重空虚，感到上主遥远模糊。

当然，不同的人，因着不同的意向，也得到了自己的满足，有的高兴、有的幸运、有的被治愈、有的被圣化……然而，在众多的人群中，却有一位妇人，她怀着最大的渴望，静悄悄地，伸手触摸了主耶稣。

“人心是为天主所创造的，只有天主才能使人满足”（奥思定）。

7、高一志最后强调，上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字，使用这个名字，可以在很大程度上满足文学士的文化心理，有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见，以有利于天主教在中国传播。

7、高一志最后强调，上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字，使用这个名字，可以在很大程度上满足文学士的文化心理，有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见，以有利于天主教在中国传播。

其次，门徒们期盼一位能满足自己人生的“默西亚”。门徒们期盼的“默西亚”，就是能给自己带来福利、官位和荣耀的那一位。其实，一个人的言行总是在表达着内心的渴望与目的上。

超越转瞬即逝的满足，我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐，能够给予生命品味的喜乐。这特别是为你们的，因为青春期是继续发现生命、世界、他人和自己的一个时期。

在1500年前建立的“圣本笃规则”，其实在试图制度化地寻求满足人在精神，心智和体力之间的平衡。进入修道院的都是在宗教上有虔诚追求的人，精神需求一般不存在问题。

第二章设立审批第七条设立宗教活动场所应满足下列条件：（一）设立宗旨不违背《宗教事务条例》第四条、第五条规定；（二）当地一定数量的信教公民有经常进行集体宗教活动的需要；（三）有拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教的全国性宗教团体规章制度规定的其他人员

所以，做司铎实在不容易，做什么都无法使人们满足……可谓羊羹虽美,众口难调！再加上今天社会的冲击，以及个别司铎的不好表样，对青年司铎更厉害的挑战越来越多。