他少年时也渐渐失去信德。青年时加入军校成为成军人，更过着放荡不羁的生活。幸好于廿八岁时，得天主恩宠，幡然改过，脱胎换骨，俨然成为毫无保留地，奉献于主耶稣的人。

教宗于2018年9月15日在巴勒莫与司铎、修会会士和修生会面时强调，对于神父来说，“礼仪必须是生活的，而不是停留在仪式中”；对每一位司铎、所有的男女会士每天生活中比不可少的是：祈祷、天主圣言和基督圣体”

少年时受教于那里的主教波利卡波（Policarpo），这位主教是圣若望宗徒的弟子。我们不知道依勒内在什么时候从小亚细亚前往昔日称为高卢的法国，但很可能是教会在高卢里昂地区开始发展的时候。

家庭中真正能守规敬主、和乐美满的，真是少极了。更有一些人可说是全无信德，见我立的谦逊德行榜样和圣母的忠贞圣洁，不当做一回事。把我以流血换来的救赎大恩，也不放在眼里，而且对我和圣母总是冷冷落落。

耶稣说：“蒙召者多，被选者少。”这是两个层面，因为蒙召不等于被拣选，前者是天主的恩赐和提拔，后者是人的积极响应和配合，二者缺一不能实现圣召。因为耶稣说：“是我拣选了你们，不是你们拣选了我。”

今天我来这里，第一是作检讨，因为来省神学院少，对你们关心不够，第二是向大家报喜，我们选举产生了新一任董事长和院长。

之上是个横向的长方体方池，中间雕有天主堂普遍采用的拉丁文的耶稣圣号，上方又横向镌刻康熙曾御题北京北堂的横联万有真原。字体醒目豪放，豁然开朗。再往上就是钟楼了。南陪门上方是若瑟；北陪门上方是圣母。

更何况，他们之所以这样，是因为神父来得少啊！没有人教他们。可惜的是，下一次他们再有这样的机会，不知道是何时了，可能是一年后，或者更久。更可惜的是，他们缺少了关于信仰、人生的培育。

如果因故少做某件神工，要不断惊醒勉励自己；无故少做以至不做，那就有问题了。　　此外、更要注意内心的神业功夫。外在的神业功夫，自己能感觉，别人也能见到，而内心的神业功夫，则只有自己知道了。

在天堂分享天主的生命，没有因为特权而“有的人分的多”，“有的人分的少”的现象，每个人都将分享天主同一的天主的生命，不会多，也不会少！人不能靠自己的“拼搏”而“赚得”天主的生命。