大家都知道，祈祷乃是同天主对话、沟通、交流，因此除了毕恭毕敬、专心致志、洗耳倾听、仔细领会天主圣言奥义之外，更该满怀孺慕之情与天主作语言、心灵、感情等方面的交流，向天父畅所欲言、畅述心曲，在钦崇、朝拜、

每主日弥撒结束后，他还在自己的讲习所为慕道者讲天主教会的道理。1945年11月22日艾天理神父因病荣归天国，按照他的遗愿，他的遗体安葬在临淄天主堂的院内，永远守候在这里。

阎德龙神父建议教会团体可善用新出版的《社会训导汇编》作为培育资源，牧者亦应在慕道培育和牧民工作上多带出社会训导。

在我的QQ群里有一位神父、两位修士、四位修女、几十位教友，还有慕道者、拥护信仰者……他们在网络空间已留下内容丰富、价值珍贵的资料，特别是那些神职人员的日志。

教宗祝圣的圣油有三种：为慕道者准备的圣油、病人敷油圣事用的圣油以及在圣洗坚振和圣秩圣事中使用的圣油。弥撒中除了祝圣圣油外，罗马的司铎们当着他们的主教教宗方济各的面重发领受铎品时的誓愿。

感谢天父，我们这个世世代代没有认识天父的家庭，现在有了12位基督徒，还有几位慕道的。

新教友在经过一段时间的慕道后，接受洗礼，成为教会新的成员。他们的灵性生命在这个阶段最为娇嫩，也最为脆弱。那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢？笔者就几点感受与大家探讨一下。

教会每年有大量的慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会始终面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。

今年复活节，该堂区有３６位慕道者领洗成为天主的儿女。从去年圣诞节至今，仅有１４００名教友的吴桥堂区就先后有５０余位新领洗者，这是堂区近十几年所没有过的盛况。

1869年首任宣化总堂法国遣使会樊国栋神父号召全城教友慕捐筹款，历经三年在第三任总堂艾儒略神父任职时终于落成。